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司马迁像
司马迁之父司马谈为汉朝太史令,熟知经史,有这样的家学,加上司马迁个人的才学与游历感触,这是司马迁《史记》的重要内容基础。司马迁秉父之遗志,立志著史,前后历经十余年,中间经历常人不能忍受之苦,方成此书。
因为这是司马迁一人所著,有《史记》的所有权,不似后世很多正史都是统治者设馆修史,集众人之力合成一书。因此司马迁得以按自己的意愿处理呕心沥血写成的著作。
《史记》一书,最开始的名字是“太史公书”,也称“太史公记”,还有简单粗暴称“太史公”的。不仅形象说明了本书的版权,还说明了一个重要的问题:这本书最重要的是太史公司马迁对历史的观点和看法。
司马迁在《报任安书》中,简明扼要表达了《史记》一书的创作意图:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
梁启超也同样认为:《史记》一书是借史的形式来发表一家之言。
在史记每一篇的片尾,有一小段简洁明了的点评——“太史公曰”,这可谓是司马迁个人观点的最好表达,其实不仅这一段,整本《史记》中,无不透露着编写者的历史观与世界观。
既然是个人观点,就难免有人认同,有人不认同了。
还当真有个厉害人不认同,这个人就是汉武帝。
汉武帝已经让司马迁受过深深地伤害。
以公元前99年为界,司马迁的人生分成两段。之前的任性率真,之后的沉默寡言。就因为司马迁坦率直言,替李陵辩护,受汉武帝斥责,终让司马迁受了奇耻大辱的腐刑。
之后司马迁写成《史记》后,留下一片《报任安书》后,离奇失踪了。
在汉末就有传言:中书令受刑后有怨言,下狱死。还有一种说法说:《史记》中的部分章节被汉武帝抽看,武帝大怒,处死了司马迁。
不管传言是真是假,我们现在看《史记》,确实会发现很多和当权者意识不符的观点。恐怕这也是司马迁要将之“藏之名山,副在京师”的最重要原因。
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