《易经》是中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。《易经》虽然被很多不了解的人，看做是封建迷信，但是其实懂的人都知道，其中蕴含的道理，是这一生都用不尽的。
而只要说起《易经》，就不得不提到八卦，对卦象进行初步了解之后，我们就会发现，八卦取象每个卦都有很多象，今天，我老段就和大家分享一下，对《易经》第二十六卦<大畜>卦的理解。
欲成大器者应谨记，早看才能少走弯路。
周文王在这里为什么单单只取象“畜”，而且“风天小畜”、“山天大畜”呢？
畜卦的卦象，上卦为艮卦，艮为山，下卦为乾卦，乾为天，所以大畜卦的全名就叫做山天大畜卦。天在山中，我们知道再大的山也是有止境的，但天空是没有止境的，这座山竟然把天空都装进去了，比喻积蓄之大。
另一方面，小畜也许靠勤劳、聪明等就能达成，但是大畜靠的是内心的格局，只有拥有天空一样的广博、刚健、中正，才能实现大畜，所以我们才说小畜钱财，大畜德性。
虽然这么说了，但是相信很朋友，对于大畜，小畜的理解还是不够深，我们还是要“时空转换思维”、“综合思维”和“多重思维”并用才能彻底理解“大畜”和“小畜”。
首先，大畜卦大象讲“天在山中，大畜”。可是山再大也有个范围，可是天是一望无际的。天是最大的，它会藏在一个山里面。可见这是不可能的事情。
大象告诉你，天好像在山中。这就告诉我们，你的气量有多大，你就可以拥有多大的事业。你的气量有多小，就表示你的格局始终不可能大。一切都是我们自己决定的。
大象讲“君子以多知前言往行”。多知：多有见识。
见识可以从前人的言论，过去的行为知道，比若说从历史中明悟道理，让自己多有见识。大象讲“以畜其德”，当你懂了这个道理，你会提高自己的品德。现在大家已经慢慢地很清楚了。
大家看了上面的解释已经知道，小畜是储藏财的，而大畜蕴含的则是德行，按说德行应该更加重要，但是为什么小畜在前，大畜在后面呢？
老实讲让一个人在没有饭吃的情况下，去修养他的德性，很少。一定要衣食足，然后知礼仪。这才是自然的道理，不然让一个人饭都没得吃，却去提升德行，那是不切实际的。
现代人的毛病就是，肤浅、紧张、忙碌、急功近利，因此要多看大畜卦。大畜卦“高、深、远、久”，格局要高一点，因为你站得高自然能看得远。看得远但是会很浅，所以还要深，深了以后你才会看得久，而这就《易经》的魅力。
如果知晓了这大畜小畜的道理，还能坚定不移走下去，那么相信你离成功也就不远了。
《易经》在我国的历史地位非常高，从迄今为止的传世文献和考古发掘的资料来看，说《易经》乃迄今所见“中国学术文化之总源”，一点儿也不为过。
读杂书万卷不如真经一部，这里的真经讲的就是《易经》。
在1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。'
这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
都说西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
所以，我们每个人真的都应该读一读易经。
想要看的朋友，如果怕看不懂，倒是不用担心。可以选我看的这种白话文版本的《图解易经》，古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，而这个版本的，不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
深奥的智慧和人生大道理就用图解的方式教授于你，易经里可不仅只有深奥的大道理，而是贴近生活的人生智慧！
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
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