三体石经（三）

《三体石经》的古文，应和《说文解字》中的古文来源相同，但字形偶有不同，当是古书抄写中讹误所致。北魏江式在《论书表》中称，《三体石经》'较之《说文》，篆、隶大同，而古字少异'。说明石经的古文字法与书法，已经异于汉朝所传的古文。《说文解字》中录写的古文，与发掘出土的战国文字如长沙缯书、侯马盟书、长沙简策、中山国铜器铭文均不同，古文字学家张政烺说:'许慎所谓古文大约就是邹鲁(也许还有齐)儒生习用的文字。' 《三体石经》上书刻的古文，许多笔画'头粗尾细'，并且呈弯曲状，像蝌蚪之形，但魏国古文的笔画不是全部类似蝌蚪形，比如横和竖，两端尖锐，中间粗，似柳叶状，这是笔画形态的特点。古文的结构特点，和秦篆比较，有的繁化，有的简省。这些写法与《三体石经》上的小篆异形，正说明古文是战国时期'六国古文'的遗绪。曹魏时期，兼通儒学的书法家对古文的重视甚于小篆，所以三体中首列古文。在汉代，研究古文是为了读通古文经，因此精通古文的书法家同时是文字学家。曹魏时期，尽管新书体时髦，但没能动摇古文书法的地位。

《三体石经》从宋代至二十世纪所见残石，约得三千字以上，其中古文占三分之一强，可得一千字以上，这个数字虽仅占石经刊立时总数的四十九分之一，但石经的面貌已大体可见，特别是这一千多字的古文，在古文史上尤为可贵，汉语古文字学家曾宪通1980年将此一千多字古文加以整理，汰其重复，得单字四百四十文，再加粗略分类，得出如下几个数据:

(1)、石经之古文同于《说文》古文者七十文，约占总数百分之十六。

(2)、石经之古文同于《说文》篆文者一百五十五文，约占总数百分之三十五。

(3)、石经之古文同于甲骨文及金文者八十七文，约占总数百分之二十。

(4)、石经之古文同于六国文字者五十六文，约占总数百分之十三。

(5)、石经之古文形体讹别不知所从者六十五文，约占总数百分之十五。

由于《三体石经》碑文不同于《熹平石经》仅用隶书一体。而是以古、篆、隶三种不同的字体写刻，因此在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。特别是古文一体历来为人们所尊崇，北宋郭忠恕著《汗简》，引用《三体石经》古文有122字，夏竦著《古文四声韵》，引用石经古文亦达114字。（完）

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