惠 | 来源与演变
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝直系裔孙惠连，属于以先祖名字为氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周的周惠王，属于以帝王谥号为氏。
第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈僖公之子公子惠，属于以先祖名字为氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁惠公之子公子尾，属于以先祖名字为氏。
第五个渊源：源于姬姓，出自西周的周惠王，属于以帝王谥号为氏。
第六个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋惠公姬夷吾，属于以帝王谥号为氏。
第七个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐惠公姜元，属于以帝王谥号为氏。
第八个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国贤哲孟献子，属于以先祖名字为氏。
第九个渊源：源于芈姓，出自春秋、战国时期楚惠王熊章，属于以帝王谥号为氏。
第十个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁桓公疫裔孙惠伯彭，属于以先祖封号为氏。
第十一个渊源：源于姬姓，出自春秋末期鲁桓公疫裔孙惠伯彭，属于以先祖名字为氏。
第十二个渊源：源于嬴姓，出自战国时期秦惠文王，属于以先祖名字为氏。
第十三个渊源：源于官位，出自唐朝时期三妃之一的惠妃，属于官职称谓为氏。
第十四个渊源：源于库莫奚族，属于汉化改姓为氏。
第十五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
惠 | 宗族先贤
惠施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称“惠施多方，其书五车”，着有《惠子》一篇。
惠生：后魏高僧。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。
惠直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间（1102-1106年）进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。
惠周惕：原名恕，字元龙，号研溪，清代经学家，江苏吴县人。父惠有声以九经教授乡里，，受业于时人汪琬，与徐枋善，故先生少从枋游。幼即开敏，通群经章句。比长，复受业于汪尧峰，引为入室弟子。既冠，厄于贫，去学吏，迟顿试弁，孱徙而贾折阅。喟然曰：“命可回平！”闭户十年读，乃成通儒。康熙己未，举鸿词科，丁忧，本与试。辛未，成进士，授翰林院庶吉士。嗣以不练习国书，改外，调直隶密云县知县。邑当出关孔道，值北征过境，军需旁午，致劳瘁卒于官。著有《易传》二卷，《诗说》二卷，《春秋问》三卷，《三礼问》六卷。而说诗尤解人颐。博而不芜，辨而不诡于正。大旨谓：“大小雅以音别，不以政别。”谓：“正雅变雅，美刺杂陈，不必分‘六月’以上为正，‘六月’以下为变，‘文王’以下为正，‘民劳’以下为变。”谓：“二南二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。”谓；“周、召之分，郑笺误以为文王。”谓；“天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。”其言率有依据。
惠士奇：清代人。他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。
惠栋：字定宇，号松崖（1697-1758）。他生在经学世家，家学渊厚，师有专门。《清史稿·儒林传》说：“清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。”
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