上个世纪初，中国曾陷入一段黑暗的时代，不仅有八国列强欺辱中国，更是有嚣张的日本侵略者叫嚣着要在3个月内灭亡中国，但是团结一致的中国军民奋起反抗，搅碎了敌人的阴谋和野心，将日本困在中国战场，从刚开始的被动防御到了最后的主动反击，将日本侵略者赶回老家去，其中涌现出许多可歌可泣的英雄故事。而在抗日期间，有这样一群有着特殊职业的群体加入了战斗，那就是道家弟子。
道教，作为我国的本土宗教，虽然全国各地都有道观分布，但是在当今和平年代里，道教却是一个众人知晓却又神秘的存在，完全符合道家“无为而治”的理念，在大家的印象中，就是隐世的高人，很少见到道士下山活动，但是正是祖国遇到最危险的时候，他们站了出来，以各种各样的方式报效祖国。至于中国的另一个宗教佛教，就是一个不一样的做法。
众所周知，佛教作为一个外来宗教势力，很快就在中国扎根，拥有了大量的信徒，但是在乱世之中，佛教绝大部分的做法却是选择了隐世，直到盛世来临之际，再开门迎客，香火自然十分的旺盛。而道教自古以来就是在乱世中选择救济世人，在道教的典籍中就可以看得出来他们的爱国思想，在《老子吟诵戒经》中有这样一句话“老君曰：武汉安元年，以道授陵，立为系天师之位，佐国扶命”。
在这段话中，我们从字里行间就可以知道其中透漏的爱国主义精神。而道教也正是这样做的，在乱世之中，节衣缩食、毁家纾难的事例有许多，就拿我国著名的道教圣地武当山道教来说，有一个叫周府庵的道观，尽管政府的救济粮只满足了不及三分之一道士的需求，但是依旧省吃俭用，为了支援抗战，修路大桥，将道观拆去修路，更是腾出大量的房间用于政府办公，医院以及军工厂的改造利用。
更是有一批道士站在了抗战的前线，与军人一起杀敌。例如在1945年，当时的日寇想要偷袭设在武当山上周府庵的国军第五战区司令长官部，但是在武当道教信徒以及老百姓的奋起反击中，日军计划被粉碎。其实像这样的还有很多，例如茅山术士在江苏与新四军将领进行合作，打退了敌人的一次次进攻。在战场上留下了他们甘愿为祖国战斗的爱国主义精神，上马杀敌，下马学道，尽显英豪本色；一手拿香，一手拿枪，书写抗战传奇。缅怀为抗战胜利奉献自己的修道之人。
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