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离婚率连续15年上升,“一别两宽”成犬儒婚姻的一种救赎?

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本文首发于本号(ID:Cocerstory-Surfing)

文 | 史凯

“既然事已至此,无力回天,不如让我们拥吻,然后分离。

英国作家 Michael Drayton 在1619年发表“Love's Farewell”(《爱的告别》)时怎么也不会想到,作品里的这句诗会成为400年后今天越来越多离婚人士的现实写照。

随着时代的变迁,生活节奏的不断加快以及婚恋观越来越多元,人们对待离婚的态度正在悄然发生变化,过去不管是主动提出离婚的人还是被动接受离婚的人都会被加以议论和被诟病,过去鱼死网破的闹离婚逐渐已转变为如今“好聚于感性、好散于理性”的离婚态度。

许多离婚男女都表示,将这种“好散”的离婚状态看作是双方的一种自我救赎,更可以理解为是“看穿这个世界的真想,然后好好爱。”

7月28日,文章和马伊琍宣布离婚,彼此在微博发布祝福语“一别两宽”,“各生欢喜。”而这句出自1900年敦煌莫高窟出土的《放妻书》(即离婚协议书)中的语句,堪称婚姻“好散”的一个绝佳典范。

多位离婚男女在接受本公众号(Kweekly)采访时表示,当婚姻关系走到尽头时,男女双方优雅体面地分道扬镳不失为一种洒脱。也有专家称,如今人们对待离婚越来越理性、包容以及洒脱,这与其相应的离婚率上升均可被看作是社会进步的缩影。

民政部前段时间发布的数据显示,中国的离婚率已经连续15年上升,且数字还在不断增长。2018年,全国结婚登记人数为1010.8万对,离婚登记人数为380万对。离婚结婚比为38%;而2010年,这个比值还只有21%。有专家认为,这反映出了时代的进步。

▲ 数据来源:民政部1987-2017年《社会服务发展统计公报》

(史凯 / 制表)

从数据不难看出,如今离婚越来越多,俨然已成为一种趋势,“好聚好散”也正成为离婚的普遍姿态。

01

优雅的转身

资料显示,1900年敦煌莫高窟出土的大多为唐代的文献,其中有包括《放妻书》(即离婚协议书)在内的12份离婚文书,记录着唐代夫妻的好聚好散。

“一别两宽,各生欢喜。”的原文是:“某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘,恩深义重,论谈共被之因,结誓幽远。凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇,若结缘不合,比是怨家,故来相对。妻则一言十口,夫则反目生嫌,似稻鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”

其意思说的是:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

事实上,这份唐代协议书类似于今天的离婚协议。从内容来看,夫妻离婚的原因也是因为感情不和、心意不合,而不如忘记心结,好聚好散,祝福对方另寻自己的幸福。

国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康曾介绍称,古代的“放妻”现象很正常,诸如此类的“放妻协议”看上去双方都比较和谐,也似乎挺合理的,但至于当事人的心情怎样谁也不好说。

有网友评论称,比起现在一些水火不相容的离婚书,这份《放妻书》可以说是语气温柔、遣词风雅,表现出了好聚好散的一份儿洒脱,不失为一种优雅的转身。

02

当婚姻遭遇犬儒主义

与古代相比,现代社会夫妻遭遇感情不和更是各有不同版本。

15年前,一部以“离婚”为主导题材的电视剧《中国式离婚》展现了婚姻的不和谐、不理性、不宽容所带来的痛楚,让人们对婚姻关系进行了深刻的剖析。

漫长的历史进程告诉人们,离婚不是一件什么好事,长期以来都是令人难以启齿的事情。许多现实问题和背负的责任等多重因素,再加之长期以来人们奉行的传统婚姻观念,使过去遭遇问题的婚姻往往好聚容易、好散难。

以至于有新闻报道称,在中国,三分之一的婚姻假装很幸福。

近年来,随着婚姻观念的多元化,离婚呈现出逐年攀升的趋势。数据显示,2017年全国各地离婚率排行榜中,北京离婚率39%;上海离婚率38%;深圳离婚率36.25%;广州离婚率35%;厦门离婚率34.9%;台北离婚率34.8%。

人们对于离婚的态度愈发看的顺其自然化。甚至有网友曾调侃将如今人们对待离婚的轻佻与“喜欢就买、不行就分、多喝热水、重启试试”的简单粗暴划等号。

有文章称,即便是在美国,如今摆脱婚姻比摆脱买二手车的合同还要容易。大多数的合同是不能单方毁弃的,而婚姻却可以由一方在任何时候没有理由地终止。

不难看出,如今人们对待离婚的态度越来越理性、越来越包容。然而,相比破裂的婚姻,专家认为,现代社会里,婚姻的犬儒主义是一个较为严重的现象和问题。

Dick Keyes 在其著作《看穿犬儒主义》中曾言,婚姻的“天长地久”因素被破坏了,人们把婚姻视为一种为男女双方彼此提供方便的可长可短的互利关系。

有文章称,在爱情和夫妻关系中,犬儒主义的最大祸害是,它使人不幸福。然而当人们遭遇假装很幸福的婚姻犬儒主义时,“一别两宽,各生欢喜”式的优雅转身会成为男女双方的一种自我救赎吗?还是更应该珍惜眼前的婚姻,对其给予肯定、信任与爱

在天长地久早已不再被视为是婚姻是否幸福的标准的今天,不管是好聚好散,还是重新修补重拾信任与爱,都是如今婚姻关系双方选择的一种生活方式和态度。然而俗话说“一日夫妻百日恩”,不管选择哪一种生活方式的婚姻态度,都应祝福对方能够幸福。

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