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三申道人谈胃不好、胆结石和血压的调理

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(徐文兵、梁冬、肖剑、江医生等)和三申道人(北京白云观三申道人)这一聊已经两个多小时了,梁某人提议到哪便餐一下?

三申道人笑曰自己素食,而且过午不食。

“当然过午不食不适合每一个人,适合平时身心清静人。不过对于大部分人来说每个礼拜饿上大半天是很有必要的。”

哦?这话题很重要,说来听听?

咱们中国人的口号可是“没有把元素周期表吃完就不算中国人!”

“适当的饿很有必要,吃个六七分,即使是毒,也能消化。饿的时候脏器运动比原来激烈,吃饱的时候是另一种状态。打个比方,社会上五个人,四个好人其中夹杂一个坏人,这样的环境坏人就待不住了,会走。要是一个好人和四个坏人在一起,那完蛋了,好人很可能会变成坏人。饮食也是一样的,只要吃进去的不多,人体自然会排斥它,代谢它。但是如果吃得太多,就累积在身体里,变成病。”

“如果胃不好,怎么办?”

三申道人当即带领大家贴墙而立,脸、鼻、胸、膝尽量都挨着墙,“呼气的时侯起来,吸气的时侯蹲下去,反复练习,对你的胃大有裨益。 ”

“那胆不好呢?比如结石?”

“胆结石的人思虑多,吃饭想心事是胆结石的开始,疯子一样性格的人不得胆结石的,呵呵。”


有次被人拖进卡拉ok厅,强烈的音箱震动让道人得到了治疗胆结石的启发,就是如图所示,拿两个棍子,在胆部附近敲击,越快越好,取其木气,据说一个礼拜左右就能开始排石。

“内经里,肝是四个脏器组成,但是胆是一个孤脏,孤胆英雄,它保持睡眠中的阳气外卫,保持你醒来的时候运动的气机在全身布开来,它多累啊,你们还这样熬夜,你说它能受得了吗,你不颈椎谁颈椎,你不神经谁神经去?”

“道长,”看到三申道人能用如此简便的方法治病,梁某人更激动了,“我的一位好朋友的血压收缩压一直下不来,有什么好办法没有?”

“低压高是肾的问题,高压高是肝的问题。让他弄一些圆滑的石子,放在木盆子里,脱光脚在上面跳,运动中按摩刺激脚底穴位,他血压不下来都不行!”

三申道人小传

    刘来信者,甘肃天水人也。少时曾疾胃痛,吐血不止。医院拒收,母贫无以给医。共和国二十六年,信恐死葬累家及母,遂出。时信年十一。已而,疾自差。
 
初,信陟佛门,之峨眉山皈依,然恶和尚之戾气,还出庙门。后遇一道人,随其游方,更名至贤。道人善针术,以此解人厄积功德。贤谨奉师,习方技。师行医讳避妇人,遇妇人求医,则令贤针之,是故贤犹善女科。越数年,师度百岁乃去。贤长大。
 
会“文革”发动,国政昏溃,白黑淆乱,山野清修之地莫能外,僧道教团坐“封建迷信”失所。庙观寺院文物制度皆毁,教内之人皆被逐下山,令还俗。独贤不应其令,逆众,固求道,不与俗同。有隐士嘉其志,见爱,授贤黄老术,贤谨受之。
 
鹤鸣山有道人将死,哀其衣钵无以传,闻贤有异秉,使人诣贤来受。贤不从,诱之,贤果来。道人闭其户,贤不能出。贤怨望,骂詈。道人无给食,贤饿,遂听之。道人口授上古太乙门医经,令贤记诵,凡二十余万字。贤能记则食之,否,则不予。贤记诵毕,出,遂立为太乙门第七十代传人。师徒之谊存焉。居无何,道人死,贤负善术行天下。


    贤尝游西南边夷之地,适一老妪独居,病笃,不能自护,贤煎汤问药,不废昼夜,亲如已妣。妪将卒,献书,曰“家传之物”,得之能济生起死。贤视之,为疗疮痒方。初,妪父家因方贵,邻诬其父妄罪,父死,下女狱中。女服刑三十余年,然,密其书,无为人知。刑期竟,女出,鬓发华而颜色去矣,独书完好。妪自得贤,察其行,观其德,贵贤之节高,乃以书授之。

文源:常识医学

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