现在,我们将进入《道德经》第三十一章《用兵心态》。这一章的原文是:
兵者不祥之器。物或恶之,故有道者不处(chǔ)。
君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧(sāng)礼处(chǔ)之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜,以丧礼处(chǔ)之。
本章中,老子继续沿着第三十章的反战思路,讲述战争的实质。
当今时代,环境污染、大气异常、天灾人祸频频发生,这些都是人类的贪欲、躁动、冷漠和争斗所带来的恶果,这些也是推动兵器迅猛发展的最大根源。
在近三千年前,老子就提出了反战宣言,告诉人类:兵器是不祥之物,只有迫不得已,才会使用!
君子有道,取法天地,他们像天地一样有好生之德,是不会乐见屠戮的。
君子用兵,仅仅是为了不让无辜的人被残害而已。
而那些以杀人为乐的人,是“屠夫”的心态,不可能得到人们认可。即使他们的强大能震慑别人一时,也绝不可能长久。
战争是残忍的,最终没有赢家。
而天下是天下人的天下,逞强者不可能得志于天下,只有得民心者才能得天下;反过来说,得天下者必须先得民心。
因为,天下不是谁能打下来或抢过来的,天下只能是天下人心甘情愿送给他的。
第三十一章《用兵心态》中有三条规律:
规律一:和平是大众的共识与渴望,有道者不会争强好胜。
规律二:最可怕的不是热衷于屠戮,而是对屠戮的讴歌。
规律三:稳定,才能安生;安生,才能繁荣。
人生中,我们可以用爱绽放生命,也可以用恨失去生命。
如果一味执着于人际关系中的是非、怀疑、争斗,就相当于拿起武器反杀自己,这是对自我生命最大的残害,会严重萎缩自己的生长力。
要知道,动不动就扭曲别人的善意、憎恨别人,对自己而言是一种很大的损失。
所以,涉及胜败的事,要用恬淡的心去处理;涉及生长的事情,则要用心去灌溉!
一个人要想成功,就让自己多吃点苦、多为别人着想、多用真诚与感恩来联接这个世界。
时光会雕刻我们的形,而经历将雕琢我们的神。人生所有的一切都是自己创造的!
接下来,请您继续保持静坐的状态,让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。
冥想是对宇宙下订单,因为“心不唤物,物不至”——内心不渴望的东西,不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子,我们才会向着光明奋力奔跑。
第三十一章的快乐农夫冥想是:
让我看得到、听得到、感觉到、我知道,
我是一个“恬淡为上,胜而不美,遵循平衡之道去生活、去工作”的人。
我是无限的爱、无限的光、无限的创造!
对不起,请原谅,谢谢你,我爱你!把爱传出去!
全人类需要静心,全世界需要静心!
出口伤人、是是非非、争争斗斗、疑神疑鬼等,这也和武力、凶器一样是不祥的东西。争斗必定带来伤害,这种伤害是双方的,没有真正的胜利者。
人生中,舍得低头,得到的是实在;舍得低头,得到的是友谊;舍得低头,得到的是大气;舍得低头,得到的是流畅自在。
低头是一种能力——低头不是自卑、也不是怯弱,它是清醒中产生的嬗(shàn)变、自信里展现的高贵。
现在,就让我们燃起心香一炷,共同祈祷:
祖国安平泰!世界安平泰!地球安平泰!万物众生安平泰!
谢谢您,今天的“走进道德经”活动暂时告一段落,我们明晚九点,再见。
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