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(16年)11月 苏州园林的设计观

离开江南很久,再回苏州,被高新区“秋裤”和周围高大冷漠的建筑汗到,诗意柔美的江南意境远去了...... 事实上,苏州有历史上最诗意和独特的场所建筑:苏州园林。以山水诗意的心灵沟通为目的的苏州园林,不仅独特,而且高度人文导向。其中蕴含的设计观,可粗略总结为系统设计观以生活方式主导的创造意义至上


拙政园

一    系统设计观

每个苏州园林都是一浓缩的小自然 。其基本形态是由一个围墙围起界定出小世界的界限;以庭院为参照,前有水池,水池上有亭子及堆叠的石头;房子后面有山水;各种植被相间,高树与低植俯仰生姿... ..因为要创造一个浓缩的小自然,一个完善的居住系统,所以设计者要考虑“整体、多样和差异性”的并存。


拙政园穿过主厅堂的园景,一个完整的自然空间浓缩于此

从整体性角度,苏州园林推崇以自然的构成法则来经营人工山水,使它具有自然意趣和整体感。“因”和“借”特别能反映系统设计思想。所谓“者,随基势高下,体形之端正”,园中的处理要根据既有自然条件、地形地貌的高下加以建造,因势而建。


拙政园

而“”是景色营造的思路。苏州园林的规模一般较小,局部设计时,强调要善于借景。晴山耸翠、古寺凌空, 但凡可见之景,都可借来所用。借景使有限的空间向无限外景中扩展,为局部和整体建立了联系,做到了局部和整体的相互辉映。  


留园。 透过窗处处可以看到别致的景

在浓缩的空间中放下一个“小自然” ,设计者需要耗尽脑力在有限中创造无限,追求多样性,因此产生了不少高明手法。方法之一是让空间流通。让空间相互渗透,如在墙面用门洞、窗洞来贯通相邻空间,让游者的视线透过局部看到更丰富的景致。另一个手法是曲折变化。在空间上追求灵动变化,打造戏剧感。如园的入口建造假山或小院落阻挡人的视线,不让主景一开始就暴露,通过一段狭仄的空间,再转入较开朗的空间。

艺圃狭窄的小空间安放着“自然'

拙政园庭院之间转换的小空间

主要空间或周围必有各种小空间来衬托,以增加整体层次和深度。

写意山水纳入空间。 园林多环绕水池布置屋宇、假山和树木。水光潋滟进一步丰富和诗意化了风景。除中央水池,更有溪水环绕,增加了场所的生命感和无限流动的印象。


留园中央水池

山水不分离。引入水后,还需要把“山”搬进来。

宋代的园林讲究山势逶迤,重在传递意境,而明清多用怪石叠山,追究形式。图为留园(清代)庭院小空间之假山

除供观赏的假山,还有可登临的山,即便体量小,也力求使其承载登临的功能,一般多有几条互相缠绕的登山盘道,为游者提供更多游赏机会。

艺圃可登临的假山。设计者力求将浩浩自然浓缩于有限场所同时使之可用的努力,在此细节中一览无余

二    打造古代文人独特的生活方式

苏州园林是文人的生活场所 ,造园首要考虑的就是打造士大夫特定的生活方式,满足居者多方面的生活之需。考虑主人的生活场景(如日常游园、聚友、宴客、读书、听戏等 )之需,主要是通过生活的主线(围绕核心的生活区厅堂)串起各个场景。厅堂贯穿在园林屋宇的主轴线上,一般设置在主要院景正面,常常隔水对山而立。紧随其后,依次安排居住区,包括卧室、起居和用餐的房屋。


拙政园前厅过道


艺圃厅堂。厅堂是主要活动的集中点和起始点。

这里是待客与宴庆之地,设计者多遵循严肃的对称布局来设计厅堂

围绕主场景,其他生活场景基于性质分布式安排。书斋,是士大夫不可获缺的空间。一般自成一区,设置在即偏僻又能方便地通向园林其他各处的地方,房前设有小院,配有花木或竹林,清静雅致。配以曲廊小院,引导主人在安静幽闭的环境静心阅读。


留园书斋。书房一般刻意追求简朴,仅有书架、几案、墨香和书本。


留园书斋

茶室也不可少(茶室有时也是听戏的场所),茶室可以设置在水池前,或在一更幽闭的场所 ,主人在那安静的喝茶、听戏,所有这些都围绕主人的生活而展开。


拙政园茶室


艺圃面临中央水池的茶室。

适合主人和朋友共处,下雨时可以喝茶、观雨看水击荷叶

除了静态场所,有些设计是围绕“游”、“赏”这样动态的活动而开展。最有特色的要数回廊,它像动态活动流线,引导游者在院落和景色之间穿行。

拙政园贯穿中央水池的回廊

其间贯穿亭、榭,便于居者在游园赏玩时,体会富有意趣的时刻。


艺圃建在水边的亭榭

三    意义驱动

苏州园林是意义驱动下的营造,目的在于创造出人和居住环境富有关系和意义的场所。为什么追求独特的意义,这和创造者内在的需求密切相关。苏州园林多是士大夫为满足内在精神而建造。他们希望“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣” ,借助这个“小世界”,摆脱仕途场所及社会的喧闹纷扰,求得内在宁静。

审美和品味是“意义”最重要的呈现。权贵求奢华,普通人求庸常,士大夫则追求风雅脱俗。外界繁复,园林反而要做的清雅。居室陈设(如匾额、书画、雕刻、碑石、家具等),要“随方置象,各有所宜,宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗”。设计最高境界则是“删繁去奢”、“萧疏雅洁又本性生”,追求本性之真和简朴。 表象的意趣之后,是文士阶层长久积淀的精神诉求和独特生存意义的追求。

园林内随处可见的陈设,传递着文人独特的美学意趣

拙政园一角

《场所精神》中提到:当环境具有意义时,人便觉得“置身家中般地自在”。苏州园林精心营造的“小自然”中,一切都被消融在静观平静的超越之中。我们的心灵由此得以释放。针对今天千篇一律的都市场所设计,苏州园林无疑是最好的启示。

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