共同学习传统文化——性情中人（012）

中国语言的背后，不少蕴藏着深厚的文化底蕴。我们常用性情中人形容一个人性情率直，随其本性，开朗大方。那么人究竟具有什么样的性和情呢？古人就认为，人有五性六情，并且各有阴阳属性。

老祖宗认为，人之性情为人效法天地行事而生。《左传》中云：“则天之明（天有三光，故曰明也），因地之性（性，生也，生万物，故因其所生而用之），生其六气，用其五行”。这段话的意思就是人类的实践活动效法天的明 （ 天有日月星三光，所以说明），根据地的性（地生万物）来开展，而天有六气，地有五行，所以天地之气也表现在人身上。而五行在人为五性，六气在人为六情。《五行大义》指出，五行者，为五性也；六气者，通六情也。同时还指出，性者，仁、义、礼、智、信也。情者，喜、怒、哀、乐、好、恶也。

性情分阴阳，性为阳，情为阴。《五行大义》中云：“五性处内御阳，喻收五藏；六情处外御阴，喻收六体。故情胜性则乱，性胜情则治。性自内出，情自外来。情性之交，间不容隙。”这段话的意思是五性处于人体内部，用来承载阳气，说明五性藏在心、肝、脾、肺、肾等五脏之中；六情处于身体外部，用来承载阴气，说明六情藏在人的头、身和四肢等六体之中。所以六情胜过五性时，人的性情就会狂乱；五性胜过六情时，人的性情就会得到控制。性为人体内部发出，情为人体外部感触而发。六情与五性相互交融，没有丝毫空隙。

人之性情既是天地间阴阳之气于人事行为之体现 ，必然与天地阴阳之气内外贯通相互交融互相影响。以阴阳看，五性为阳，阳气主生发上进，意味着为人要多培养仁、义、礼、智、信之五德，才能时运亨通，促进自身、家族乃至社会的良好发展；六情为阴，阴主暗沉下降 ，则是告诉我们为人要控制管理好情欲，恣情纵欲带来的将是消沉腐败和没落。人当效法天地阴阳运行法则，修身养性培德，控制情欲，扬阳抑阴。如此，则有利于身体健康，也有利于人天之和谐。

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