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化身为神:从《人类简史》到《未来简史》

春节前去洗牙,我带着《未来简史》排解等待时光,大夫看到这本书好奇的问:我看过《人类简史》和《万物简史》,这本是谁写的?当得知是《人类简史》作者的新书后,大夫说过年期间要看这本书……确实,无论思想性、知识性还是幽默感,这三本简史都很值得一读。但如果时间有限,我建议先读最新出版的《未来简史》。简而言之,《未来简史》是人类化身为神的三部曲,详细解读了人类征服世界、赋予世界意义、失去世界控制权的过程。而《人类简史》是人类造神运动史,详细解读了人类征服世界的几个关键节点——认知革命、农业革命、社会革命、科技革命。

怕死、爱美、缺爱——这是当下中国年轻人的心理痛点,马云最近在达沃斯提出人类接下来需要的就是快乐和健康,这是对年轻人心理痛点的满足。《未来简史》用洋洋洒洒几十万字,本质上回答了年轻人的这三个问题,也印证了马云的关切,这实际上就是人类的三个核心议题:

第一,人类能否永生?作者的答案是:生命就是算法,算法自然能够永生。

第二,人类能否获得永恒快乐?作者的答案是:智慧和意识已经分离,阿拉法狗具备智慧,但它没有意识。我们定义的快乐、美丽、爱情,完全可以用生化反应、深度学习算法模拟出来,缺啥补啥,永恒快乐非常简单。

第三,人类能否具备神性?既然智慧和意识已经可以分离,万物互联之后,无意识的智慧完全可以接管整个世界,这个时候你说是人类化身为神,还是我们最终创造了具备神性的人工智能,这只是个逻辑表达方式的不同,不会改变我们作为最后几代自然人类的必然命运。

作者认为,人类必然化身为神,但绝大多数人类可能没有任何经济和社会价值,这可能意味着:只有少数人类会真正拥有神一般的改变世界的权力,绝大多数人类只不过是永恒的活着,看着极少数神一般的“人”很NB的折腾这个宇宙,这和我们今天的社会环境很相似。

绝大多数人会形成新的宗教崇拜吗?一如我们今天崇拜马云等神人?事实上,在阿尔法狗和Master打败全球围棋大师们之后,棋圣聂卫平说:它们是“围棋上帝”派来给人类引路的……如果读过圣经,摩西介绍上帝的时候也有类似的言辞。事实上,我认为:拥有意识很可能是智慧的绊脚石。如果读过吴军先生的《数学之美》,读者朋友会了解,人类前面几十年搞机器翻译总是没有起色,关键原因就是人类意识在作怪——非得让机器按照人类的思维模式工作。事实上,一旦跳出人类翻译模式,仅仅几年光景,机器翻译就已经很快要让翻译这个人类职业消失了。现在阿尔法狗2.0也要来了,这次它不会再学习人类,不会再按照人类棋谱的逻辑去下棋,我相信这个时候说它是“围棋上帝”才更恰当,因为它已经不具备人性,完全是神性。

我推荐阅读《未来简史》的朋友有空可以追两部正在热播的电视剧,一部是英剧《真实的人类》,另一部是美剧《西部世界》。这两部科幻电视剧描绘了未来人工智能社会的一角。《真实的人类》前两季仍然强调了意识对于人工智能的重要性,这背离了智能和意识分离的科学事实,剧中的机器仿生人能够通过一段代码突然获得意识,这不科学,但对于即将来临的人工智能社会的细节刻画非常细腻,值得一看。

相比之下,美剧《西部世界》更符合智能和意识分离的科学概念,“西部世界”这个游乐场是人类化身为神,获得永恒快乐的伊甸园——任意杀戮和强奸是这个人类游乐场的主旋律。游乐场里的机器人由于设计师的“故意”,获得了一次又一次重复学习的机会,最终获得了意识。但意识究竟是什么?通过了图灵测试就说明机器人具备了意识么?在《真实的人类》里,剧中的一位生化人为了证明给人类看她已经具备意识,主动要求进行图灵测试,结果是生化人洞察了人类会杀死她的动机,她和她的同性恋人类伴侣开始亡命天涯。

无论是读尤瓦尔-赫拉利的两部简史,还是追看前面提到的两部科幻剧,我总是想起王阳明的四句教——无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。我不知道当年“龙场悟道”的时候,王阳明是否就是开悟了智慧和意识分离的道理。但我们可以认为善恶就是意识,按照王阳明的四句教,人类智慧本没有意识,一如《西部世界》的机器仿生人,需要经历各种痛苦和快乐才能形成意识,这是获得良知的必然过程,而良知本质上就是一种类似机器学习的算法,格物就是用这个算法去预测并规范未来——这正是大数据和机器学习解决问题的方法论。

王阳明提出的知行合一,本质上就是机器学习的训练和预测形成了反馈闭环——所谓“知”就是用大量的数据(读万卷书)训练自己建立模型,所谓“行”就是用模型预测未来并付诸行动(行万里路),然后把付诸行动的结果再输入到“知”的模型训练中去,进一步修正预测未来的模型,这正是深度机器学习的过程。

如果读者朋友是理工科背景,想必使用过Mathematica软件,这个软件是Stephen wolfram发明的,所以软件的主界面会写着“ Wolfram Mathematica”。这个叫Stephen wolfram的天才20岁就拿到了加州理工的博士学位并留校任教。他发现通过简单的规则可以形成复杂的行为,这就是宇宙的本质——宇宙也是一种算法,但探索这种算法必然来自实验探索。这和老子提出的“道生一,一而二,二生三,三生万物”的逻辑一致。

Stephen认为宇宙的算法就像Pi这个无限数学常数,你知道规则,而且规则很简单,但你永远也无法穷尽,只能在某种精度上获得一个解。从这个角度看,所谓意识就是自由意志,这是人类思维的假象,因为完全可以根据简单规则预测自由意识的结果,就仿佛我们根据Pi的计算规则,完全可以预测任意精度的数值是什么。这种情况下,我们人类的所谓意识仍然是“自由”的么?我们的意识本质上就是Pi在某种精度上的数值,而智慧就是计算Pi的公式。

春节期间,身边越来越多的人涌入寺庙、教堂,包括在我推荐之下阅读过这两本书的朋友也很虔诚的去寺庙烧香,去河边放生。我想,这正是智慧和意识分离的例证,信仰是意识,科技是智慧,有神论或者无神论信仰只是科技智慧的某种精度上的解,二者并不冲突。

我们相信爱情,相信男欢女爱、从一而终,这叫意识,或者叫信仰,但并不意味着同性恋、移情别恋就不是爱情。《未来简史》的作者尤瓦尔-赫拉利作为以色列犹太人,在这本书的最后一页,他感谢自己的那个“他”,为了和自己的同性丈夫结婚,他不惜去加拿大结婚,从而规避以色列禁止同性婚姻的问题。作为计算机之父,艾伦-图灵发明的图灵测试也来自他的同性恋生活体验,在1950年代他不得不通过测试来证明自己是个异性恋者,这和证明机器人具备意识的逻辑是相似的——这就是图灵测试的由来。

读完《人类简史》和《未来简史》,看完《真实的人类》和《西部世界》,你会质疑作为生化反应的爱情的真实性,会影响你对信仰的判断,但你会更智慧,这是人类化身为神的前提——我们有生之年很可能会见证这个人类的神圣时刻。

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