周末见到老师， 请教了关于达人的问题。
简直扼腕叹息：学庄子以前会把爪子伸向别人， 管别人的事。
而现在，我很喜欢把爪子伸向【人间世】以及【德充符】的可爱心法。 对可爱的人充满了向往。
可是，最终得回来练基本功，不能跳级，先成为达人。
问：群里关于【什么是小人】以及【真小人】的讨论还一直有。不少人觉得，这件事我不喜欢，这个人我看不惯， 所以我要对抗等等....
请问您怎么看？
答：真小人是庄子第四章的内容。
在庄子的体系架构内， 个人倾向于：【庖丁解牛】没有练成， 即没有变成达人之前，再怎么研究练习后面的人间世、德充符也是无用功。
因为他没有那个心力去感知到事实。
而我们的头脑是很容易耍到自己的。
问: 请问您怎么定义达人？
答：达人是 找到自己愿意做的事情，做成行业的佼佼者，比如我们这一行，排进全国前2000名；
或者比如你喜欢写字画画， 要求低一点： 有人愿意为此买单， 得到的金钱足够生存需要。
问： 可是如果有人不知道喜欢做什么怎么办？
答： 办法只有两个。
一、离开现在的环境， 去找自己喜欢的事。
二、喜欢上现在做的事情。
问：达人真的是必经之路吗？
答： 我们是在庄子的框架下讨论。
如果是平常对自己没要求，觉得吃吃喝喝过日子也挺幸福的不算在内。
对于内在心性有要求的人， 我得出一个结论，
幸福的人分为两种：
一是天生知道自己要什么喜欢什么， 把这件事做到顶尖的水平，
二是， 不知道自己喜欢什么， 在慢慢摸索试错以后， 把一件事情做到顶尖的水平。
除此之外，别无它法。【摊手】
问：可是JT并没有如此强调呀？
答： 其实强调了的， 但是我们更喜欢看到JT叛逆的部分， 而忽略【认真】这件事。
毕竟， 怼人要比自己踏实认真做事难多了。
这正是我们学JT庄子容易学偏的地方。
他会 每天学习七八个小时， 持续一周来准备伤寒论的一两个条文， 周末再讲给学生听， 这样持续了三年。
他做事非常专注， 做事的习惯不用强调。
而台湾的环境和JT本身的经历会让他一直强调代偿反应。
而我们大多数人并没有认真做好一件事的习惯。 能踏踏实实沉下心来把一件事情做成的人寥寥无几。
当时我开始做这一行的时候， 每天只睡几个钟， 早上五点爬起来查资料。 如果没有这样的积累， 也就研究不出来这套体系。
老师这样的话让我想起跟一位前辈的聊天。
他提及一位下属轻伤不下火线， 不管遇到什么恶劣的情况（比如说亲人去世，孩子生病住院）， 她都会先认认真真把手上的事情做好。
他非常赞赏， 觉得这样认真做事的人很难得。
前年我听了是有些反感的： 这样的人真是不爱惜自己的生命能。真的是在拿命在拼。
要是我， 才不要这样选。JT说又可以舒服又可以做成事。我要舒服，要做自己喜欢的事。
我记得他当时看着我的眼睛说： “你要知道， 其实只有极少的人有选择的自由。”
到今年， 他说起一个人必须走的路和吃的苦：
“就算是累到哭着跟家里人打电话，就算是打退堂鼓，想不管不顾地辞职换一个环境，可是 如果你决定要做好一件事， 那么就认认真真做好。
这样的一辈子，回想起来才不会有遗憾。
这其中的艰难困苦，不自己熬过来，谁也帮不了。
踏实和认真是必备的素质。
如果是自己真正想要的， 那又有什么不能忍呢？
而做成以后， 你会有选择的自由。”
我好像才明白过来。
之前我反感的拼命三郎的姑娘， 她的重点是在：认真做好份内的工作，而不是讨领导欢心，无关于他人。
不管什么情境，不被自身情绪影响，好好地做好该做的事， 这样的心力是我还没有的。
所以， 接下来，把真小人和可爱心法放一边，屏息诸缘，好好把达人练成。
附庄子白皮书内容：
庖丁解牛（中肯法）： 绝对不要求任何人事物合我的意。
【达人】这个词， 听起来觉得很美好， 可是达人的必要条件， 就是真的要找到一件事情， 是【你做的时候， 别人拿全世界的财富来跟你换， 你也不肯跟他换。】---------《庄子白皮书》P360 页
有意义的是， 你做了这些功课， 而不是你【想要】干嘛。
我连续三年在中医上用功， 但是那三年之中， 我一点也么远【我很爱中医】的感觉。 我只觉得我想要出去玩。
所以你问我是不是很爱中医？ 老实说， 我也不知道。
至少我本人不知道我爱不爱中医， 只是那三年， 就这样坚持做下来了。
所以， 对你来讲， 若真有意见【用全世界的财富都不换】的事，它会是什么呢？
至于那种【想要】的部分， 我觉得就可以不要再耍自己了。
真正的热情， 是在于： 你实际上做了什么。
《庄子白皮书》P361 页
庄子所有的修炼， 都要站在一个基础上才成立， 而这个基础， 叫【认真】。
认真， 就如同最浅白的字面上的意思：要【认出】什么是【真】。
天然的同理心， 一定要表面意识靠向潜在意识才会有， 不【认真】的人， 表面意识根本就不认得【心中之神】， 怎么会靠向潜在意识?
简而言之， 就是：不认真， 就不会有天然的同理心。
一切练《庄子》的基础就在这里坏光了， 而那个人还觉得他很随性、很逍遥。
其实是因为天然的同理心坏光了， 所以不会在乎别人的死活， 只有耍任性， 恣意妄为， 爱怎样就怎样而已。
《庄子白皮书》P363 页
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