《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为'绝妙文章'，清代褚人获称赞其'局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝'。
篆书是中国古代第一种统一的文字，兼具象形意义和书写规范。识篆习篆对于我们阅读理解古文经典有着非常重要的作用。本系列讲座以刘宏毅博士《千字文》讲记为主进行贯穿，并辅以说文解字之常识围绕千字文全文展开解读，希望得到大家的厚爱：
律吕调阳
上一讲我们把闰的问题解决了，历法和四季在理论上总算能对上了，但是历与四季气候、与实际的物候，也就是二十四个节气，是不是能够配在一起呢？这就要用律吕来校正、调整了。什么叫律吕呢？律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管。
这是篆书千字文的“律”字，其本义是普通遵循、效法的东西。如法律。《说文解字》：“律，均布也。”甲骨文是手持笔的形状（上古能持笔的人是制定法律的统治者），左边的“彳”是表示行动的字符，合起来正是会意制定和执行法律。小篆规范了笔画。隶书（汉《史晨碑》）以直笔方折改变了篆书的弧笔圆折，成为今文。）
中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是4，一个是7,一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。怎么办？就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。
这是篆书千字文的“吕”字，“膂”是它的本字。《说文解字》：“吕，脊骨也，象形~~~~膂，篆文吕，从肉从旅”。字形像两块脊骨相连的形状。后来“吕”字用于古代音乐十二律的名称之一，本义消亡。
黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。
这是篆书千字文的“调”字，“调”会意字。从言（讠），表示言合意通才和谐；从周，周有亲密义，亲密则和谐。調简化为调。本义是调和、协调。）
到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了,同时发出一种'嗡'的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做'律吕调阳'。
这是篆书千字文的“阳”字，在甲骨文中“阳”字，像太阳升到了祭神的石桌上方。金文加“彡”（shān）表示阳光。后来有些字形加上了“阜”旁，“阜”是土山，表示太阳从山上升起。
十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴,叫六吕。 六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕, 所以音乐里有黄钟、大吕之说。
如果再往下说，律吕之数用三分损益法，就是'先三分减一，后三分加一'。比如：黄钟的管长九寸，其数为九。先进三，就是九的三倍（三次方）得数为729，再减一倍，得数是364.5（729÷2 =364.5）。这就是阴历年加闰以后的天数，用律历对应节气勘定出来的调整数，与太阳历的365只差半天。对务农来讲，半天的误差马马虎虎地可以接受。
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