儒家文化作为中华主流文化，其在历史上长期占据主导地位，影响深远。即使到了21世纪的今天，依然对中国人民的价值观产生重要影响，除了在书本中学到儒家思想，而有一样东西在中国农村每家每户家里都能见到，那就是神龛上的“天地君親師位”，是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向，其浓缩了儒家文化的精华。
天地君亲师位
在书法上，“天地君親師”五个字的写法也很考究，‘天地’二字写得宽大，取天宽地阔之意；‘君’字下面的‘口’必须完全封闭，表明君王一言九鼎，口不乱开；‘親’(亲)字中的‘目’不能封严，即亲不闭目；‘師’字不写左边上方之短撇，谓师不当撇(撇开)。此外，还有所谓‘人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾’的说法”。这种写法形象地体现出中国汉字深刻的象征意义，同时这种象征意义也表露出儒家伦理的深刻影响，充分体现敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观，这也与儒家思想中“仁”“孝”观念不谋而合。 很显然，“天地君親師”五个字完美浓缩了儒家思想的精华。
儒家思想的精华
人们焚香祭拜“天地君亲师”牌位的现象逐渐成为了民间的一种风俗习惯，那么这是怎么形成的呢？“天地君亲师”的思想最早见于《国语》。东汉，在《太平经》中也出现了关于“天地君父师”的说法。到了北宋，“天地君亲师”正式出现。直到明朝，崇奉“天地君亲师”才在民间普遍流行起来。清朝的雍正帝第一次以国家的名义，这种风俗在官方的认可下终于定型。
《国语》封面
“天地君亲师”的价值体系浓缩了儒家思想的精华，其倡导的价值观也是正面的，其直到现在依然受到推崇，可以说对当今社会也有很大的参考借鉴意义。不过，其中的“君”，代表的是封建帝王，这是其中的糟粕，应该摒弃，如今已经逐渐改为“天地国亲师”。
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