中国管生孩子的娘娘主要有4位:送子观音、碧霞元君、金花娘娘、花婆圣母。其中送子观音是佛教的,大慈大悲的观音菩萨能管的事很多,送子也包括在内。其余的都应属于道教承认的送子之神。
可能多数人耳熟能详的都是碧霞元君,但是金花娘娘、花婆圣母也是道教范围内的。道教每年农历十月初十有关于花公花婆诞日活动,金花夫人是在每年农历四月十七。
碧霞元君——名头最大
在道教中碧霞元君几乎无所不能,也类似佛教里的观音菩萨,要管很多事。在北方地区,供奉碧霞元君的庙宇是随处可见的。她本是泰山之女,供奉碧霞元君用的娃娃多是金银打造。时至今日,有些地方对于碧霞元君的信奉仍然很虔诚,胜过送子观音。
金花娘娘——流传最广
金花娘娘被专供在金花庙中,相对独立,从神职功能上讲,她只干两件事,送子和送雨。金花圣母崇拜主要流行于中国广东、广西、湖北、江浙一带,香火十分旺盛。关于司雨,主要流行于甘肃一带,可能有由于受地理环境影响,甘肃地区被供奉金花圣母以求雨的活动十分盛行并具有一定规模,属地方典型的民俗信仰活动。金花娘娘可能确有其人,只是各地流行的说法不一。但主要神职任务还是送子之事。
花婆圣母——只在少数民族区域
花婆圣母相较于金花娘娘,就更有地域性局限了。花婆圣母主要流传于广西壮族地区毛南族、布依族、水族等等。花婆圣母主要跟“花”有关,因为信徒认为世上的所有人,都是花婆后花园里的一朵鲜艳的花。大概就是“人”“花”合体,花魂即人魂的意思。花婆圣母一般供奉在自家卧室,当然也有庙宇。与花婆相关的民俗求子活动,都是离不开花朵的,如有妇女不孕,他们便会上山采鲜花,然后祈祷供奉。怀孕生下孩子后,采花活动依然不能间断直到孩子成亲为止。中断采花会被认为孩子是没有魂魄的。
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