诗人一词,战国时就有了,《楚辞·九辩》注释说:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。”《正字通》注释说:“屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后,“诗人”便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后,又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说:“诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别,足见在汉代是把“诗人”看得很高贵,把“辞人”看得比较低贱。
六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐,“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。
什么是诗人?王小波说过:“一个人仅仅拥有此生是不够的,他还应该拥有一个诗意的世界”,虽然小波先生几乎没写过诗,但我还是愿意把他看作一个诗人,毫无疑问。我的个人想法是:真正的诗人包含苦难,以及内心的思索,他们无法说话表达,诗是感情的喷发,没有诗的存在,他们会发疯。诗不是晦涩的堆积,诗人是完美哲学的执行者,诗人是与命运抗争的人,诗人是发现美的人。
古代诗人,世人以雅喻。在众生眼中诗人代表着高贵的心和学富五车的才华。英雄可被一文钱难倒,诗人不会为五斗米折腰,他们可以驾驭着自己的精神梦境,游刃有余地在俗世中来去自如,不但俗世,仙境也一样可以呢喃个流传百世的雅出来。“霓为衣兮风为马”、“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”(李白),不但梦游到了仙境,而且还为仙子的孤独犯愁,这样,古诗人便也像是有了不食人间烟火的贵灵宝气,而俗世之人也为能沾染诗人的灵气喜不自胜。
而当今诗人在现代社会貌似已经被边缘化了,因为当今的人越来越不喜欢做梦,宁愿在摇头丸k粉中陶醉而不愿进入诗的梦境摇晃,他们退化到只需要体力的放纵,再不愿用心力忏悔。所以,那些精炼过的语言和思想被物欲所不能容,被鄙弃到要用更多的心力才能找到的角落。所以,当今的诗人大多只能自己重复着玩味“举杯邀明月,对影成三人”的风雅。
诗人是什么人?诗人是精神家园的守望者,是民族精神最优秀的领袖。诗人闪烁着智慧的光芒,诗人的哲学思想就是一代人的旗帜,诗人的诗歌就是精神的依托和动力,就是思想号角和标杆。
诗人是一个优秀民族的骄傲,是民族精神力量的柱石。
诗人有着优秀的文化修养,有着深邃的独到的美学观念。
诗人,气节的象征。
任何一个民族都有自己的诗人,都有人民爱戴的精神领袖。
我们曾经有过无数的伟大的诗人。为什么现在没有了?那是因为,人心浮躁。没人去发扬我们最具有激情的诗歌创作。即使有那么多人出版了无数的诗歌作品和诗集,包括本人,都不能称做诗人。只配一个带有功利性质的“作家”称号。
诗者。精神家园的看护和守望者。诗人是在思想和灵魂的隧道穿越的人。
一个民族没有诗人是悲哀的民族。
民族没有诗歌,就等于没有精神的家园。人们的思想在流浪。
诗人靠的是作品,不是靠自吹自擂建立精神旗帜,诗人,最有说话权力的是作品,作品是衡量一个诗人的唯一的标志。
诗人是伟大的。因为他让一个民族精神有了旗帜和奋进的号角,有了心灵安慰。
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