古人云:“学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。”
这是前辈圣贤及高僧大德们,对学道者应具备的品格,以及通达学道路途中所要遵循基本原则的叮咛瞩咐。
“炼功须磨性,学功先做人。”人的本性纯真良善,玄妙莫测。
然而自入凡间红尘,受家庭社会自然环境以及累世劫带来的业力影响,人之本性已被五欲六尘侵扰腐蚀。
因此修道者要面对和清理磨去的,就是那已经被污染的本性状态。做一个大公无私慈悲善良的人。
就像老子《道德经》所云:“为学日增,为道日损,损之又损,以致于无。”
即是说:“普通人研究学问或学习知识,是每天都要有所提高有所进步的;而学道或者修行者,不是越学越多,却是每日都要有所减少,且不断的减少减少,最终达至清净虚无。”
上述所说的减少,是减少过失以达至不偏不倚的【中】道!减少或舍弃事物细枝末节以还其根本!减少行者向外追逐的欲望,而返还自然无欲无分别的【天理】!(中:亦可理解为念头不起谓之中。)
制约和导致世人身心健康的根源,是已经被污染了的私心杂念。
欲将百千私欲减少和祛除,必要先【克治】自己。
【克治】自己就像是上战场打击敌人。必须先知道敌人所在位置、人员、武器装备及兵力部署等等,然后才可以发起进攻。直捣黄龙而消灭,并且清扫战场不留残敌,最终得到太平。
【克治自己】一定要严格。就像农民除草,必要先去掉根茎,才能消除复生的隐患。
【反省觉察】就像缚住贼人,一刻不能放松警惕,防止反抗、逃跑。
【克治自己】犹如杀掉贼人,必须一刀两断。
欲要攻克和消除修行人自私自利的欲望!必须也只有这样做,然后才能成功。
做为一名追求养生之道者,还应当知晓我们所要【克服治理】的,实际上是去掉那本来清净、原本就没有的东西,并非克服治理以后才没有!
我们之所以要【瞬存息养】!也是要保住我们本来就有的能源,并非因为经过【瞬存息养】才开始有的本能!
白鬓老人说:
初入门的修行人,只有像这样克治、这样加工,才能算得上是真正修道的人,将来才有望有所成就。
否则,悠悠忽忽、朝勤暮怠,即使到了老年,也只是个糊涂的汉子呀!
覚明居士:
学道欲得须克治,倘不如此断难行;
学者日益为道损,损过就中致均衡;
损枝去末还其本,克治人欲天理存;
凡百私欲先克己,克己犹如攻敌营;
欲胜知己还知彼,直捣黄龙享太平;
亦如农夫除杂草,斩根断茎自此宁;
反省觉察犹缚贼,片刻勿懈防逃离;
克己治乱诛贼子,一刀两断首级提;
攻治人欲倘若此,胜券在握只待时;
克治除却所本无,非是克己显幻奇;
存养亦保吾本有,本来固有何养存?
参得本来无一物,克治存养自然成。
无戒21天写作训练营 第七天 覚 明
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