【十三】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
有子说:“信近于义。”信,承诺。义,宜,合乎本心,合乎道。“言可复也”。复,就是覆,是践行、往来的意思。如果你的承诺是合乎本心,合乎道的,就可以反复说,可以去践行了。如果你说过的话不符合本心,不合乎道,可以不去践行。
《孟子·离娄篇》就讲:“大人者,言不必信,惟义所在。”《史记·苏秦传》里面也有一个例子。一个名叫尾生的男子与女子约会于桥下,女子没有来,突发洪水,尾生为了信守诺言死抱桥柱不走,最后被淹死了。这就是不近于义的信,是可以不必兑现承诺的。
“恭近于礼”。恭,恭敬,但恭不能滥。礼,就是要符合一定的规则,符合父父、子子,君君、臣臣这些人道,也要符合天道。比如鸟在天上飞,鱼在水中游,该是怎么样就怎么样,让它顺其自然。“万物并作而不相害,道并行而不相悖。”这是礼的本质。合乎礼的恭敬是从真诚真心产生的,是由内而外流露出来的,不是为了面子而逼迫自己去做出来的,也不是为了某种目的。“远耻辱也”,不失恭敬也就不失礼,自然就远离耻辱了。
“因不失其亲,亦可宗也。”因,依靠。亲,亲近的人。有什么事依靠亲近的人,这样的做法也可以效仿、参考、学习呀。譬如孔子有弟子三千,其中又有七十二贤。那孔子是一个有仁德的人,是弟子们所亲近的人,可以让弟子们内心很安的。也可以协助弟子们开启本自具足的智慧,生命意义发挥出来,像孔子这样的做法,是值得学习、参照的。
作者無生,感谢关注与阅读。
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