【原文】善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天、古之极。
【现代注解】
善为士者，不武；
善治国的人不尚武。
善战者，不怒；
善指挥军队的将军喜怒不行于色。
善胜敌者，不与；
善于出奇兵克敌制胜的将军不会跟着别人的意思打转转。
善用人者，为之下。
善于用人的领导谦虚、低调。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天、古之极。
这就是不争的道行，这就是用人之所长，这就是合乎自然法则。
不武 不怒 不与 为下
老子在本段里列举了几种“不争”的实例，阐述了不争就是顺应自然法则，就可以战无不胜。
老子说：“善为士者，不武。”老子在上一段里谈到了三宝，第一宝是“慈”，以仁慈对待人民，就可以得到人民的支持。同样以仁慈对待别国的人民，别国的人民照样会尊重他。既然如此还需要武力统治吗？这就是不争的表现。
老子说：“善战者，不怒。”善指挥军队的将军喜怒不行于色，指挥作战的将军要说他们心情很平静那一定是一句假话，但是往往将军的一点细微变化都会直接影响军心，事关成败大局，这也是一种不争的表现。
成大事者，一定要做到,喜怒不行于色。据说当年诸葛亮去拜见未来的岳丈黄程彦时，书生义气，纵论天下，滔滔不绝。几天后黄程彦的女儿，黄毛丫头送给诸葛亮一把羽扇。诸葛亮不明，问到姑娘何意？黄毛丫头说：“我那日看先生纵论天下，说到曹操顿时大怒，谈到孙权又是忧心仲仲，谈到皇叔刘备时又大喜过望。在我看来成大事者要喜怒不行于色，所以送把扇子给您遮脸的。”
老子说：“善胜敌者，不与。”善于出奇兵克敌制胜的将军不会跟着别人的意思打转转，他会广泛听取来自各方面的意见，加以整合得出出奇制胜的方案。如果一个作战方案，连士兵都说好，那么敌人也一定想得到，这一定不是一个“出奇”的好方案。这也是不争的表现。
项羽对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦很不放心，他知道刘邦是最难对付的对手。早些时候，曾经约定：谁先攻下秦都咸阳（今陕西西安附近），谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的偏偏就是刘邦。关中，即今陕西一带，是秦的本土，由于秦的大力经营，关中不但物产丰富，而且军事工程也有强固的基础。项羽不愿意让刘邦当“关中王”，也不愿意他回到家乡（今江苏沛县）一带去，便故意把巴、蜀和汉中三个郡分给刘邦，封为汉王，以汉中的南郑为都城。想这样把刘邦关进偏僻的山里去。而把关中划作三部分，分给秦朝的降将章邯、司马欣和董翳，以便阻塞刘邦向东发展的出路。项羽自封为西楚霸王，封地九郡，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城（今江苏徐州）为都城。
刘邦到了南郑，发现部下有一位才能出众的军事家，那就是韩信。刘邦就拜韩信为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。
韩信的第一步计划是，先夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。这时，守着关中西部的章邯听到了这个消息，不禁笑道：“谁叫你们把栈道烧毁的！你们自己断绝了出路，现在又来修复，这么大的工程，只派几百个士兵，看你们哪年哪月才得完成。”因此，章邯对于刘邦和韩信的这一行动，根本没有引起重视。
可是，不久章邯便接到紧急报告，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓被占，守将被杀。章邯起初还不相信，以为是谣言，等到证实的时候，慌忙领兵抵抗，已经来不及了。章邯被逼自杀，驻守关中东部的司马欣和北部的董翳也相继投降。号称三秦的关中地区于是一下子被刘邦全部占领了。
原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗渡陈仓”。
老子说：“善用人者，为之下。”善于用人的领导谦虚、低调。
人往往因为自己优于别人而骄傲自大，看不起卑微者。而成功的人则善于对待下级对待卑微者。
16世纪20年代的一天，神圣罗马皇帝领着一批随从走过提香画室时，忽然提箱的一只笔脱手落地。皇帝弯腰拾起画笔地到了提香手里，笑着说，世界上最伟大的皇帝给最伟大的画家拾起一只笔。
唐太宗李世民可算是一个善待下级的人。第一，他自己勤勤勉勉，以身作则，使臣子以其为表率；第二，赏罚分明，让下级感到了公平对待；第三，尊重下级，虚心听取意见，让下级感到受到了重视。因为善于利用情商缔造影响力，终于使下属忠诚不二，鞠躬尽瘁，创造了大唐盛世。
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