【原文】善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天、古之极。
【现代注解】
善为士者,不武;
善治国的人不尚武。
善战者,不怒;
善指挥军队的将军喜怒不行于色。
善胜敌者,不与;
善于出奇兵克敌制胜的将军不会跟着别人的意思打转转。
善用人者,为之下。
善于用人的领导谦虚、低调。
是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天、古之极。
这就是不争的道行,这就是用人之所长,这就是合乎自然法则。
不武 不怒 不与 为下
老子在本段里列举了几种“不争”的实例,阐述了不争就是顺应自然法则,就可以战无不胜。
老子说:“善为士者,不武。”老子在上一段里谈到了三宝,第一宝是“慈”,以仁慈对待人民,就可以得到人民的支持。同样以仁慈对待别国的人民,别国的人民照样会尊重他。既然如此还需要武力统治吗?这就是不争的表现。
老子说:“善战者,不怒。”善指挥军队的将军喜怒不行于色,指挥作战的将军要说他们心情很平静那一定是一句假话,但是往往将军的一点细微变化都会直接影响军心,事关成败大局,这也是一种不争的表现。
成大事者,一定要做到,喜怒不行于色。据说当年诸葛亮去拜见未来的岳丈黄程彦时,书生义气,纵论天下,滔滔不绝。几天后黄程彦的女儿,黄毛丫头送给诸葛亮一把羽扇。诸葛亮不明,问到姑娘何意?黄毛丫头说:“我那日看先生纵论天下,说到曹操顿时大怒,谈到孙权又是忧心仲仲,谈到皇叔刘备时又大喜过望。在我看来成大事者要喜怒不行于色,所以送把扇子给您遮脸的。”
老子说:“善胜敌者,不与。”善于出奇兵克敌制胜的将军不会跟着别人的意思打转转,他会广泛听取来自各方面的意见,加以整合得出出奇制胜的方案。如果一个作战方案,连士兵都说好,那么敌人也一定想得到,这一定不是一个“出奇”的好方案。这也是不争的表现。
项羽对一般将领都没有什么顾忌,唯独对刘邦很不放心,他知道刘邦是最难对付的对手。早些时候,曾经约定:谁先攻下秦都咸阳(今陕西西安附近),谁就在关中为王。结果,首先进入咸阳的偏偏就是刘邦。关中,即今陕西一带,是秦的本土,由于秦的大力经营,关中不但物产丰富,而且军事工程也有强固的基础。项羽不愿意让刘邦当“关中王”,也不愿意他回到家乡(今江苏沛县)一带去,便故意把巴、蜀和汉中三个郡分给刘邦,封为汉王,以汉中的南郑为都城。想这样把刘邦关进偏僻的山里去。而把关中划作三部分,分给秦朝的降将章邯、司马欣和董翳,以便阻塞刘邦向东发展的出路。项羽自封为西楚霸王,封地九郡,占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地,以彭城(今江苏徐州)为都城。
刘邦到了南郑,发现部下有一位才能出众的军事家,那就是韩信。刘邦就拜韩信为大将,请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。
韩信的第一步计划是,先夺取关中,打开东进的大门,建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。这时,守着关中西部的章邯听到了这个消息,不禁笑道:“谁叫你们把栈道烧毁的!你们自己断绝了出路,现在又来修复,这么大的工程,只派几百个士兵,看你们哪年哪月才得完成。”因此,章邯对于刘邦和韩信的这一行动,根本没有引起重视。
可是,不久章邯便接到紧急报告,说刘邦的大军已攻入关中,陈仓被占,守将被杀。章邯起初还不相信,以为是谣言,等到证实的时候,慌忙领兵抵抗,已经来不及了。章邯被逼自杀,驻守关中东部的司马欣和北部的董翳也相继投降。号称三秦的关中地区于是一下子被刘邦全部占领了。
原来韩信表面上派兵修复栈道,装作要从栈道出击的姿态,实际上却和刘邦统率主力部队,暗中抄小路袭击陈仓,趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道,暗渡陈仓”。
老子说:“善用人者,为之下。”善于用人的领导谦虚、低调。
人往往因为自己优于别人而骄傲自大,看不起卑微者。而成功的人则善于对待下级对待卑微者。
16世纪20年代的一天,神圣罗马皇帝领着一批随从走过提香画室时,忽然提箱的一只笔脱手落地。皇帝弯腰拾起画笔地到了提香手里,笑着说,世界上最伟大的皇帝给最伟大的画家拾起一只笔。
唐太宗李世民可算是一个善待下级的人。第一,他自己勤勤勉勉,以身作则,使臣子以其为表率;第二,赏罚分明,让下级感到了公平对待;第三,尊重下级,虚心听取意见,让下级感到受到了重视。因为善于利用情商缔造影响力,终于使下属忠诚不二,鞠躬尽瘁,创造了大唐盛世。
联系客服