最近在和人私信交流当中，我突然想到道德感化这一套，必须要有强有力的力量去推行，才能让天下的人所接受，因此这个道德可谓是和推广者密切相关的！换句话说，道德从来就是体现统治者的意志的，为它的长久统治服务的，我们如此一想，那么你对于推广道德规范人的这一套就会现实起来。
确实！理想主义者要走这样一条道德教化人的道路，却不注重如上事实，那么实际上自己就中了套了，自己这样的作为也就误人子弟了，因为你用心搞的这一套必然会被人编辑和用不同的力量去推广和应用，因此对于理想者而言，实际上我们应该寻求更加切合实际的推动社会向更美好方向发展的东西。
而我发现，实际上推动这个社会发展的最基本的力量依然是利益。
统治者为什么要迫使那些思想者修他们所想的那种学问，要把这个世界上存在的道德、理论、思想进行编辑、修正再去推广、应用呢？这归根结底依然是为他们的利益服务，因此像老子所主张的道统（就是让真理来统治）是得不到统治者的推广的，相反，孔夫子的那奴化人的思想的一套就得到了统治者一代又一代的强推，以至于后来的老百姓心里都生出统治者的利益对我不通用的思想，而这种妨碍利益交流的，实际上也是让这个社会也一如死水一潭，妨碍社会发展的。
利益是这个社会核心的驱动力，如果我们能在利益利益的特性和利益分配模式上努力，那么就能在最基本的构造上起作用的社会发展变得更好更健康。
而那种不发展利益、主张小国寡民清心寡欲的思想，实际上就是让利益不发展甚至是倒退的思想。当然，这对于减小利益矛盾是有用的，但是和发展的主流是矛盾的。
而生产力、科学学派是主张丰富发展利益的，如果能达到利益极大丰富，那么就能按需分配，达到了共产主义的发展状态了。而精神学派则主张大家以追求精神利益为主，这也和道德学派密切相关。
而发展利益也是解决利益有限这一特性，旨在让大家不再在利益面前产生矛盾。
同样的前面说过的孔老二的一套，实际上也是在思想上让大家产生上边的利益对我不通用、我要守规矩。
正是因为实际上利益很难做到不通用，因此，在过去也只有在人民的思想认识上下功夫，让大家生出不出轨，上边的利益对我不通用的思想来。
到后来，由于生产力发达，让个性化生产、个性化需求的发展以后，大家又认识到了个性化利益能极有效的调解人之间的利益矛盾。这也是一种利益不通用的思想和做法。
而利益实际上也就具有通用和有限两种特性，而这也让这个世界产生出如上这些学派。总的来说，这些的发展让我们看到，要让社会理想起来，那么一则要让利益变好，变得丰富，二则要让利益通用的特性得以改变，也只有这样的构造，那么社会的发展才会变得越来越好。
而过去我则是主张个性化利益的，也就是让每一个人的利益都具有个性，各不相同，这样一来，人之间就不会再有利益矛盾了，后来再接触到传感技术以后，我就把利益不通用的思想借助于信息技术实现，也就是说我利用信息技术充分做到让利益各就各位。
再后来就慢慢变化为让个人为社会贡献，社会再返利个人的这样一种思想了，因为如此也是能让大家的利益各就各位，不发生利益矛盾的。
这实际上又让大家既合作又没有利益矛盾，相比于从前的那种利益不通用来说更好，是一种个体围绕集体转的生命体系。
这样的一种构造就更加的合理了，既有集合力，又有个人的自由，又不会让大家产生离合力、角力。当然，这也是一种科学健康的利益分配模式，同时又让大家的利益变得更加的合理了，这是在利益、利益的特性、利益分配模式上下功夫，让发展变得更好。确实，我们只有在这三方面上一起努力，让发展结构合理健康，那么社会才会越发展越好，而如今的学者，大家在发展利益和调整利益关系上下功夫，这也是对的，但是并不全面，而古往今来，在调利益关系也就是利益分配模式这块上，大家的纷争、矛盾不断，学者更多的着重于此，毕竟利益分配模式、利益关系是最为核心的，因此也就产生出精英学派和平民派这两大学派。
前者要让利益为小数人服务，后者要让利益为多数人服务，当然，在生产力处于不上不下的状态当中，前者占有主导地位，社会一直被精英制度主导发展，那些想天下大同者再努力也终以失败告终。但是当生产力极其发达的信息化时代，尤其是在计算能力惊人，能让整个社会一体化运行的时候，那么大众制度的、利益分配模式也就能行得通了，也就是前面所说的个人为社会贡献，社会在返利个人的发展模式因此能运转了，从前这个模式在没有强大的计算能力的情况下也是无法得以实现的，而这个利益分配模式实际上也是一种新的文明，它将让人民有更健康的需要，同时又让大家没有利益矛盾，让大家一起合力。
而强大的计算能力能让利益利益的特性、利益的分配模式得到极为有效的规范，让它们变得更加的科学健康合理，从而让整个社会运行在健康的发展状态中。
联系客服
