这是社会转型时期知识分子的集体失重感在作祟，因为他们曾经在政治化的环境里获得了夸张的重要性，但在技术官僚、消费文化和经济专家的时代里，突然被甩出了舞台中心。
——查建英对“诗人不能承受之重”的分析
一项调查发现，46%的网瘾少年在童年时期有过重大生活事件的创伤，以及由创伤所留下的阴影和性格缺陷。
时间进化到新世纪，人们再也不必禁书，因为再也没有人愿意读书；人们不必担心真理被隐瞒，因为真理已被淹没在无聊琐碎的世事中；人们也不必担心他们的文化会受制于人，因为文化已成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。娱乐至死已经成为一种生活常态。
——赫胥黎的预言
找岔子要比理解存在的东西容易的多。
——黑格尔
研究表明，人的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因、与幸福有关的环境因素和能够帮助我们获得幸福的行动或计谋。
对于外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生幸福感的基础。
人文是一种植根、积淀于人内心的法则和秩序，一种设身处地的为他人着想的良知。一种无需他人提醒的自觉，一种承认约束的自由。
经济越发达，政治越会被淡化，而文化就越发显得重要。
一个正直的政府官员应该具有爱民之心、惠民之策和济民之脑。
信仰不需要科学来证明，它只能自证！
嫉妒的本性源于自私的本性。
在社会的总量财富不变的情况下，在没有创新驱动的情况下，任何的无谓的推进都只是一种表象的繁荣，只会让社会出现更多的二八法则，而不会保证和出现共同富裕（相对的富裕）。
尽其心者则知性，知其性者则知天。
——孟子
有时候伟大的责任会落到一代人身上，而你们有可能成为那一代人。
——曼德拉
改革开放之后中国渐渐的放开市场，变计划经济为市场经济，后来又演化为自由市场经济，在短短的30多年的发展中，中国的经济发展发生了翻天覆地的变化。但消费异化这个原来隶属西方的资本主义怪圈也同时不期而至。其主要特点是：“富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。”“人们生活在物的时代，人们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着。在以往的所有文明中，能够在一代代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、完善与消亡的却是我们自己。”“在这种消费社会中，我们人类正逐渐进化为一个个拜物主义者”
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