9、小蓄卦第九 巽上乾下
修身养性
小畜卦下卦是乾卦，上卦是巽卦。巽卦是一阴爻位于二阳爻之下，其象为木为风；乾卦为刚健，刚健而入，有通行之意。巽为风，本应在天下，却到至阳至刚之天上，故有积蓄能量之象；乾为天，本应在上面，却跑到了下面，故有蓄积调养之象；全卦只有“六四”一阴爻，阳盛而阴不足，故有停顿之象。因此，小畜卦是暂时处于小停顿蓄积充盈实力，即修身养性。
畜：聚集、蓄积、蓄养、储备、调整、休养。
初九 复其道，何其咎，吉。
意思为：通过修身养性，回复到天之阳刚之道，哪里有什么过失呢？这是吉祥。
解析为：此为第一爻，阳爻阳位，乾为天，本应在上，而在下，故“初九”有“自下而上、回到自己本来位置”之象；与“六四”相应，故经过休养有“复其道”之象。
寓意为：通过蓄积、聚集，回复到本应有的阳刚之气，复归刚健有力的体魄，此为修身。
九二 牵复，吉。
意思为：汲取别人的德惠，充盈自己的德行，吉祥。
牵：牵手，携手。
解析为：此为第二爻，阳爻阴位，位于下卦正中，由于乾为天，天遇阴位，应为地，故有“得天地阴阳”之象；又因“乾”处于蓄养状态，阳处阴位，可得到“阴”的德性补充，故有“牵复”之象。
寓意为：汲取恩惠，充盈德行，调养身心，此为养性。
九三 舆说辐。夫妻反目。
意思为：车轮和辐条在进行中散脱。夫妻反目离异。
舆：车。
说：同“脱”。
辐：车轴。
解析为：此为第三爻，阳爻阳位，位于下卦最上方，与“六四”阴爻相近相亲，故有“夫妻”之象；然而“六四”是全卦唯一阴爻，得宠，且又与处于至尊之位的“九五”阴阳相近相亲，有受宠媚上之嫌，故又有“夫妻反目”之象。
寓意为：如果不能很好的修身养性、蓄积充盈，操守刚健，将像车轮和辐条在行进中散脱、像夫妻反目那样凶险。
六四 有孚，血去惕出。无咎。
意思为：有诚信，消除灾祸和隐忧，不会有灾难。
孚：诚信。
解析为：此为第四爻，阴爻阴位，得正，故有“有孚”之象；此为全卦唯一阴爻，成为下卦中三个阳爻“复其道”的阻碍，故有“血灾”之象；但由于阴爻阴位得正，又是上卦巽卦中表入的阴爻，阴阳相近相邻相亲，得到上卦中两阳爻的帮助，故有“血惕出”之象，没有什么灾难。
寓意为：通过修身养性，使自己更加守诚有德，这样就能够免除忧患，避免凶险。
九五 有孚挛如，富以其邻。
意思为：用诚信来建立与别人之间的紧密关系，自富的同时也使近邻充实富有。
挛：手指卷曲，喻为手指连接或握紧手掌表示团结之意。
富以其邻：自己富有影响或帮助邻居共同富裕。
解析为：此为第五爻，阳爻阳位，位于上卦中正，力量强大，且与下邻阴爻“六四”相近相亲，故有“富以其邻”之象；与“上九”比肩，与下邻相亲，故有上下团结“有孚栾如”之象。
寓意为：通过修身养性，德充盈，诚有信，天行健。特别是，自己富有了还要帮助大家实现共同富裕的“富以其邻”思想，对中华民族后世影响极大。
上九 既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
意思为：既然密云已经降雨，阴阳平衡和谐，说明通过修身养性已达到修性圆满的功德。就像妇人应坚守正道以防凶险；就像月盈月缺一样，达到一定的高度，过度则反，若再向前进发则必有凶险。
望：农历每月十五。望月，就是正月十五时的满月。
“既雨既处”与“密云不雨”正好相反，意指雨已降临，天地通畅和谐。
解析为：此为第六爻，阳爻阴位，既然阴为阳，故有雨过天晴的“既雨既处”之象；与德高望重的“九五”比肩，故有“尚德载”之象；“上六”原为阴位，亦可喻为女像，居于全卦最高位，故有“厉”之象，但与“九五”比肩且雨过天晴，故有“妇贞厉”之象；但是，此为第六爻，到了该卦的顶点，就要防止“月盈而缺”的转化，故有“君子征凶”之象。
寓意为：从“初九”意含的“密云不雨”，到最后的“既雨既处”，说明阴阳平衡，相处和谐，达到了修身养性的目的，故有“德行圆满，”之意。修身养性很重要，也很成功，但须讲究适度、适中，不可过度。
【点评】
“礼记”中的：修身、齐家、治国、平天下思想，对后世产生了非常重要的影响，成为历代仁人君子及有为之士的远大志向和抱负，而“修身”则列其首位，可见对“修身养性”的重视。而该卦的“修身养性”，则更成为中华民族的一个重要的文化渊源和民族现象。所谓修身：就是强身健体，使自己有一个强壮的体魄，具备担当大任的物质条件，即天行健；所谓养性：就是蓄积自己内在的德能，充盈自己的操守和德行，使自己具备担当大任的道德操守和智慧能力，这就是修身养性的基本含义。
复其道——通过修身，使自己更加刚健有力。
牵复——通过养性，使自己复归德惠充盈、守正练达。
舆说辐——不注重修身养性非常危险和有害。
有孚——通过修身养性，使自己更加守诚有德、趋吉避凶。
富以其邻——以德、以诚，富己富邻，是修身养性发挥了作用。
既雨既处——阴阳平衡，达到了修身养性的较高境界。
特别是该卦提出的“有孚挛如”与“富以其邻”；“既雨既处”（后面则有“密云不雨”与此意义相反或相对应），值得我们认真解读和记取。
“有孚挛如”——即以自己的德行、像手指相连握紧拳头那样团结守诚，把大家凝聚在一起，团结在一起。
“富以其邻”——不仅自己富有，还带领大家实现共同富裕。即不仅要自己有德，还要施徳于众，不仅自己富裕，还要富及乡邻，让更多的人跟着你走上富裕道路。“富以其邻”，即“共同富裕”的思想，对中国后世影响极大，并成为中华民族一个重要的道德价值追求，如“苟富贵，勿相忘”，“均贫富，等贵贱”等，在老百姓心中深深扎下了根。然而，这也是实现人际关系和谐，建设和谐社会所必不可或缺的重要内涵。让一部分人先富，然后再带领大家实现共同富裕，关键是后一句，能否“带领”或实现“共同富裕”，即“富以其邻”。
富以其邻——走共同富裕的道路。一脉相承，三千年历史对接。
“既雨既处”——与后面“小过卦”中的“密云不雨”是意义相反的两个比喻，表面看是两个自然天象，实则表达了丰富深刻的思想内涵。“密云不雨”从本意讲，就是因为天地阴阳失衡，阴之不够充盈而雨下不来，按老百姓的话讲叫“闷雨天”，或“憋雨天”，喻意为道德失衡，难以恩泽于民；“既雨既处”则恰恰相反，阴阳平衡，天地通畅，喻指通过修身养性，道德充盈，平衡和谐，雨如甘怡，惠及于民。同时，也更蕴含了对修身养性的期待或要求——施徳于众，恩惠于民，富以其邻。
10、履卦第十 乾上兑下
走好人生之路
从卦形上看，上卦为乾卦，为天为健，下卦为兑卦，为泽为悦。强健而行泽，充满自信；强健而充满喜悦，乃人生的快意，天下之悦，悦之于人生；天下之泽，则预示人生之路犹如沼泽多凶险，人生之旅需谨慎。另外，履卦与小蓄卦互为“综卦”，小蓄卦讲修身养性，修身好了，德性也养好了，下一步自然就是要踏上人生的旅途了，就像经过“驿站”短暂的修养调整，还要继续上路、赶道。履，步履，意指走路。
故，履卦是关于走好人生之路的。
履：步履，走路。
初九 素履往，无咎。
意思为：平素怀着一颗平常心，谨慎前行，不会有灾祸。
素：平素、平常。
解析为：此为履卦第一爻，阳爻阳位，位于全卦最下方，即所谓“素位”，就是没有什么地位，虽与“九四”阴阳不相应，但与“九二”比肩相向，故有“无咎”之象。
寓意为：常怀一颗平常心，不浮不躁，理性平和，即使没有吉祥，也不会有灾祸出现。
九二 履道坦坦，幽人贞吉。
意思为：行走在平坦的大道上，也要像隐士那样，安静恬淡，小心谨慎，吉祥。
坦坦：平坦。
幽人：隐士。意指安静恬淡的人。
解析为：此为第二爻，阳爻阴位，位于下卦中位，与上邻“六三”阴阳相近相亲，故有“履道坦坦”之象；“六三”为全卦唯一阴爻，在九二眼中有“幽人”即隐士象，故有“幽人贞吉”之象。
寓意为：人生之路多艰险，即便是顺利时，就像行走在平坦的大道上，也要像隐士那样安静恬淡，小心谨慎，戒骄戒躁，不得意忘形，这样才是平安吉祥的。
六三 眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
意思为：眼睛失明而强行去看，足跛不便而勉强行走，踏到虎尾而被它咬，是灾祸。这就像狂武之人当上大君一样凶险。
眇：（miǎo）一目失明，泛指瞎眼。
咥：（diē）咬，噬。
解析为：此为第三爻，阴爻阳位，位于下卦最上方，不持正，阴而阳，故有“眇能视”之象；不持正，却又与“上九”阴阳相应，故有“跛能履”之象；向上是刚健的“乾卦”，而阴爻本身是柔弱的，阳为刚强、暴烈，如此相随，自然危险，故有“履虎尾，咥人，凶”之象；全卦仅一阴爻，故有“一意孤行”之象；与“上九”阴阳相应，但“上九”为阳刚之极的乾卦的顶端，故有“武人为大君”之象。
寓意为：人生之路不可勉强自己，行不通而不可强行，不可像狂武之人当上大君那样，张狂、一意孤行，必然凶险异常。
九四 履虎尾，愬愬终吉。
意思为：踩到虎尾，十分恐惧，最终吉祥。
愬：（sù）恐惧的样子。
解析为：此为第四爻，阳爻阴位，位居上卦最下方，不持正，故有“履虎尾”之象；然是上卦“乾卦”即天的下方，再加上在阴位，态度柔顺，谨慎行事，最终化险为夷，故有“终吉”之象。
寓意为：不顺利或出现问题时，但只要行为谨慎、处处小心，终无凶险。
九五 夬履，贞厉。
意思为：武断行事，未来凶险。
夬：（guài）通“决”。
解析为：此为第五爻，阳爻阳位，位于上卦中位，中正，是至尊位置，但与“九二”阴阳不相应，又过于刚烈自负，故有“夬履”之象。
寓意为：不可刚愎自用、武断行事。
上九 视履考祥，其旋元吉。
意思为：看一看自己所走过的路，是否走了弯路，或是圆满的，这样做吉祥。
考：考察。
旋：一意为周旋圆满，一意为弯路。
解析为：此为第六爻，阳爻阴位，位于全卦最上方，再向前已无路可走，与“六三”阴阳相应，故有“视履考祥”之象；“上九”虽居高位，又不持正，但却是“乾卦”即天之高位，故有“吉”而无险之象。
寓意为：要经常回头看看，总结、反思自己所走过的路，不断校正自己的人生轨迹。
【点评】
很多人认为“履卦”是讲礼仪的，实则不然，而是关于如何走好人生之路的。看别人的思想，特别是有一定权威、且长时间、为多人所传承的思想认知，有时也需要认真琢磨、仔细推敲，而有些原本具有一定争议性的，则更需要实事求是、剥茧抽丝，找出最真实、最本质、最本源的内涵来。（而根本的卦意正、误判断标准，还是看“阴阳解析”是否解得通，解得通则说明支持其观点，解不通，说明该卦不支持其观点，即错误的。）
素履往——常怀一颗平常之心，不浮不躁，理性平和。
履道坦坦——人生之路越顺畅，越要行为谨慎，戒骄戒躁，不得意忘形。
眇能视——不可像狂武之人当上大君那样，张狂、一意孤行。
履虎尾——不顺的时候，更要处处小心谨慎。
夬履——不刚愎自用、武断行事。
视履考祥——要经常总结反思自己。
——常怀平常之心，不浮不躁，理性平和；顺利时行为谨慎，戒骄戒躁，不得意忘形，不一意孤行和贸然行事；不顺利时则要处处小心谨慎；刚愎自用、武断行事没有不出问题的；还要常善于总结和反思自己，不断矫正自己的人生之路。
如何走好自己的人生之路？“屡卦”给予了明确、详细、具体的回答，解读完该卦，就像眼前亮起一盏明灯，照亮他人也照亮自己，照亮了中华民族的人生之路，数千年而不衰，至今依然熠熠生辉。
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