9、小蓄卦第九 巽上乾下
修身养性
小畜卦下卦是乾卦,上卦是巽卦。巽卦是一阴爻位于二阳爻之下,其象为木为风;乾卦为刚健,刚健而入,有通行之意。巽为风,本应在天下,却到至阳至刚之天上,故有积蓄能量之象;乾为天,本应在上面,却跑到了下面,故有蓄积调养之象;全卦只有“六四”一阴爻,阳盛而阴不足,故有停顿之象。因此,小畜卦是暂时处于小停顿蓄积充盈实力,即修身养性。
畜:聚集、蓄积、蓄养、储备、调整、休养。
初九 复其道,何其咎,吉。
意思为:通过修身养性,回复到天之阳刚之道,哪里有什么过失呢?这是吉祥。
解析为:此为第一爻,阳爻阳位,乾为天,本应在上,而在下,故“初九”有“自下而上、回到自己本来位置”之象;与“六四”相应,故经过休养有“复其道”之象。
寓意为:通过蓄积、聚集,回复到本应有的阳刚之气,复归刚健有力的体魄,此为修身。
九二 牵复,吉。
意思为:汲取别人的德惠,充盈自己的德行,吉祥。
牵:牵手,携手。
解析为:此为第二爻,阳爻阴位,位于下卦正中,由于乾为天,天遇阴位,应为地,故有“得天地阴阳”之象;又因“乾”处于蓄养状态,阳处阴位,可得到“阴”的德性补充,故有“牵复”之象。
寓意为:汲取恩惠,充盈德行,调养身心,此为养性。
九三 舆说辐。夫妻反目。
意思为:车轮和辐条在进行中散脱。夫妻反目离异。
舆:车。
说:同“脱”。
辐:车轴。
解析为:此为第三爻,阳爻阳位,位于下卦最上方,与“六四”阴爻相近相亲,故有“夫妻”之象;然而“六四”是全卦唯一阴爻,得宠,且又与处于至尊之位的“九五”阴阳相近相亲,有受宠媚上之嫌,故又有“夫妻反目”之象。
寓意为:如果不能很好的修身养性、蓄积充盈,操守刚健,将像车轮和辐条在行进中散脱、像夫妻反目那样凶险。
六四 有孚,血去惕出。无咎。
意思为:有诚信,消除灾祸和隐忧,不会有灾难。
孚:诚信。
解析为:此为第四爻,阴爻阴位,得正,故有“有孚”之象;此为全卦唯一阴爻,成为下卦中三个阳爻“复其道”的阻碍,故有“血灾”之象;但由于阴爻阴位得正,又是上卦巽卦中表入的阴爻,阴阳相近相邻相亲,得到上卦中两阳爻的帮助,故有“血惕出”之象,没有什么灾难。
寓意为:通过修身养性,使自己更加守诚有德,这样就能够免除忧患,避免凶险。
九五 有孚挛如,富以其邻。
意思为:用诚信来建立与别人之间的紧密关系,自富的同时也使近邻充实富有。
挛:手指卷曲,喻为手指连接或握紧手掌表示团结之意。
富以其邻:自己富有影响或帮助邻居共同富裕。
解析为:此为第五爻,阳爻阳位,位于上卦中正,力量强大,且与下邻阴爻“六四”相近相亲,故有“富以其邻”之象;与“上九”比肩,与下邻相亲,故有上下团结“有孚栾如”之象。
寓意为:通过修身养性,德充盈,诚有信,天行健。特别是,自己富有了还要帮助大家实现共同富裕的“富以其邻”思想,对中华民族后世影响极大。
上九 既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
意思为:既然密云已经降雨,阴阳平衡和谐,说明通过修身养性已达到修性圆满的功德。就像妇人应坚守正道以防凶险;就像月盈月缺一样,达到一定的高度,过度则反,若再向前进发则必有凶险。
望:农历每月十五。望月,就是正月十五时的满月。
“既雨既处”与“密云不雨”正好相反,意指雨已降临,天地通畅和谐。
解析为:此为第六爻,阳爻阴位,既然阴为阳,故有雨过天晴的“既雨既处”之象;与德高望重的“九五”比肩,故有“尚德载”之象;“上六”原为阴位,亦可喻为女像,居于全卦最高位,故有“厉”之象,但与“九五”比肩且雨过天晴,故有“妇贞厉”之象;但是,此为第六爻,到了该卦的顶点,就要防止“月盈而缺”的转化,故有“君子征凶”之象。
寓意为:从“初九”意含的“密云不雨”,到最后的“既雨既处”,说明阴阳平衡,相处和谐,达到了修身养性的目的,故有“德行圆满,”之意。修身养性很重要,也很成功,但须讲究适度、适中,不可过度。
【点评】
“礼记”中的:修身、齐家、治国、平天下思想,对后世产生了非常重要的影响,成为历代仁人君子及有为之士的远大志向和抱负,而“修身”则列其首位,可见对“修身养性”的重视。而该卦的“修身养性”,则更成为中华民族的一个重要的文化渊源和民族现象。所谓修身:就是强身健体,使自己有一个强壮的体魄,具备担当大任的物质条件,即天行健;所谓养性:就是蓄积自己内在的德能,充盈自己的操守和德行,使自己具备担当大任的道德操守和智慧能力,这就是修身养性的基本含义。
复其道——通过修身,使自己更加刚健有力。
牵复——通过养性,使自己复归德惠充盈、守正练达。
舆说辐——不注重修身养性非常危险和有害。
有孚——通过修身养性,使自己更加守诚有德、趋吉避凶。
富以其邻——以德、以诚,富己富邻,是修身养性发挥了作用。
既雨既处——阴阳平衡,达到了修身养性的较高境界。
特别是该卦提出的“有孚挛如”与“富以其邻”;“既雨既处”(后面则有“密云不雨”与此意义相反或相对应),值得我们认真解读和记取。
“有孚挛如”——即以自己的德行、像手指相连握紧拳头那样团结守诚,把大家凝聚在一起,团结在一起。
“富以其邻”——不仅自己富有,还带领大家实现共同富裕。即不仅要自己有德,还要施徳于众,不仅自己富裕,还要富及乡邻,让更多的人跟着你走上富裕道路。“富以其邻”,即“共同富裕”的思想,对中国后世影响极大,并成为中华民族一个重要的道德价值追求,如“苟富贵,勿相忘”,“均贫富,等贵贱”等,在老百姓心中深深扎下了根。然而,这也是实现人际关系和谐,建设和谐社会所必不可或缺的重要内涵。让一部分人先富,然后再带领大家实现共同富裕,关键是后一句,能否“带领”或实现“共同富裕”,即“富以其邻”。
富以其邻——走共同富裕的道路。一脉相承,三千年历史对接。
“既雨既处”——与后面“小过卦”中的“密云不雨”是意义相反的两个比喻,表面看是两个自然天象,实则表达了丰富深刻的思想内涵。“密云不雨”从本意讲,就是因为天地阴阳失衡,阴之不够充盈而雨下不来,按老百姓的话讲叫“闷雨天”,或“憋雨天”,喻意为道德失衡,难以恩泽于民;“既雨既处”则恰恰相反,阴阳平衡,天地通畅,喻指通过修身养性,道德充盈,平衡和谐,雨如甘怡,惠及于民。同时,也更蕴含了对修身养性的期待或要求——施徳于众,恩惠于民,富以其邻。
10、履卦第十 乾上兑下
走好人生之路
从卦形上看,上卦为乾卦,为天为健,下卦为兑卦,为泽为悦。强健而行泽,充满自信;强健而充满喜悦,乃人生的快意,天下之悦,悦之于人生;天下之泽,则预示人生之路犹如沼泽多凶险,人生之旅需谨慎。另外,履卦与小蓄卦互为“综卦”,小蓄卦讲修身养性,修身好了,德性也养好了,下一步自然就是要踏上人生的旅途了,就像经过“驿站”短暂的修养调整,还要继续上路、赶道。履,步履,意指走路。
故,履卦是关于走好人生之路的。
履:步履,走路。
初九 素履往,无咎。
意思为:平素怀着一颗平常心,谨慎前行,不会有灾祸。
素:平素、平常。
解析为:此为履卦第一爻,阳爻阳位,位于全卦最下方,即所谓“素位”,就是没有什么地位,虽与“九四”阴阳不相应,但与“九二”比肩相向,故有“无咎”之象。
寓意为:常怀一颗平常心,不浮不躁,理性平和,即使没有吉祥,也不会有灾祸出现。
九二 履道坦坦,幽人贞吉。
意思为:行走在平坦的大道上,也要像隐士那样,安静恬淡,小心谨慎,吉祥。
坦坦:平坦。
幽人:隐士。意指安静恬淡的人。
解析为:此为第二爻,阳爻阴位,位于下卦中位,与上邻“六三”阴阳相近相亲,故有“履道坦坦”之象;“六三”为全卦唯一阴爻,在九二眼中有“幽人”即隐士象,故有“幽人贞吉”之象。
寓意为:人生之路多艰险,即便是顺利时,就像行走在平坦的大道上,也要像隐士那样安静恬淡,小心谨慎,戒骄戒躁,不得意忘形,这样才是平安吉祥的。
六三 眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
意思为:眼睛失明而强行去看,足跛不便而勉强行走,踏到虎尾而被它咬,是灾祸。这就像狂武之人当上大君一样凶险。
眇:(miǎo)一目失明,泛指瞎眼。
咥:(diē)咬,噬。
解析为:此为第三爻,阴爻阳位,位于下卦最上方,不持正,阴而阳,故有“眇能视”之象;不持正,却又与“上九”阴阳相应,故有“跛能履”之象;向上是刚健的“乾卦”,而阴爻本身是柔弱的,阳为刚强、暴烈,如此相随,自然危险,故有“履虎尾,咥人,凶”之象;全卦仅一阴爻,故有“一意孤行”之象;与“上九”阴阳相应,但“上九”为阳刚之极的乾卦的顶端,故有“武人为大君”之象。
寓意为:人生之路不可勉强自己,行不通而不可强行,不可像狂武之人当上大君那样,张狂、一意孤行,必然凶险异常。
九四 履虎尾,愬愬终吉。
意思为:踩到虎尾,十分恐惧,最终吉祥。
愬:(sù)恐惧的样子。
解析为:此为第四爻,阳爻阴位,位居上卦最下方,不持正,故有“履虎尾”之象;然是上卦“乾卦”即天的下方,再加上在阴位,态度柔顺,谨慎行事,最终化险为夷,故有“终吉”之象。
寓意为:不顺利或出现问题时,但只要行为谨慎、处处小心,终无凶险。
九五 夬履,贞厉。
意思为:武断行事,未来凶险。
夬:(guài)通“决”。
解析为:此为第五爻,阳爻阳位,位于上卦中位,中正,是至尊位置,但与“九二”阴阳不相应,又过于刚烈自负,故有“夬履”之象。
寓意为:不可刚愎自用、武断行事。
上九 视履考祥,其旋元吉。
意思为:看一看自己所走过的路,是否走了弯路,或是圆满的,这样做吉祥。
考:考察。
旋:一意为周旋圆满,一意为弯路。
解析为:此为第六爻,阳爻阴位,位于全卦最上方,再向前已无路可走,与“六三”阴阳相应,故有“视履考祥”之象;“上九”虽居高位,又不持正,但却是“乾卦”即天之高位,故有“吉”而无险之象。
寓意为:要经常回头看看,总结、反思自己所走过的路,不断校正自己的人生轨迹。
【点评】
很多人认为“履卦”是讲礼仪的,实则不然,而是关于如何走好人生之路的。看别人的思想,特别是有一定权威、且长时间、为多人所传承的思想认知,有时也需要认真琢磨、仔细推敲,而有些原本具有一定争议性的,则更需要实事求是、剥茧抽丝,找出最真实、最本质、最本源的内涵来。(而根本的卦意正、误判断标准,还是看“阴阳解析”是否解得通,解得通则说明支持其观点,解不通,说明该卦不支持其观点,即错误的。)
素履往——常怀一颗平常之心,不浮不躁,理性平和。
履道坦坦——人生之路越顺畅,越要行为谨慎,戒骄戒躁,不得意忘形。
眇能视——不可像狂武之人当上大君那样,张狂、一意孤行。
履虎尾——不顺的时候,更要处处小心谨慎。
夬履——不刚愎自用、武断行事。
视履考祥——要经常总结反思自己。
——常怀平常之心,不浮不躁,理性平和;顺利时行为谨慎,戒骄戒躁,不得意忘形,不一意孤行和贸然行事;不顺利时则要处处小心谨慎;刚愎自用、武断行事没有不出问题的;还要常善于总结和反思自己,不断矫正自己的人生之路。
如何走好自己的人生之路?“屡卦”给予了明确、详细、具体的回答,解读完该卦,就像眼前亮起一盏明灯,照亮他人也照亮自己,照亮了中华民族的人生之路,数千年而不衰,至今依然熠熠生辉。
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