21、噬嗑卦第二十一 离上震下
刑罚教育
噬嗑卦，从卦形上看，上卦是离，为火为明，下卦是震，为雷为光，雷火相和，自然格外光明，也格外具有威力。下为震为雷亦为龙，笼头冒火，自然发威，故有刑威之象。
噬嗑：噬（shì）嗑（kè），咬合咀嚼。咀嚼、消化、吸收，乃教育之意。
初九 履校灭趾，无咎。
意思为：脚上因穿带刑具而伤害了脚趾，没有灾祸。
履：穿上，戴上。
解析为：此为噬嗑卦第一爻，位于全卦最下方，故有“刑罚较轻”之象。之所以说无咎，是因为小刑罚可以使人产生恐惧，不致再犯大的过失。
寓意为：用较轻的刑罚案例以示警示。
六二 噬肤灭鼻，无咎。
意思为：受到伤及皮肤和割掉鼻子的刑罚，不至于有更严重的灾祸。
解析为：此为第二爻，阴爻阴位，位于下卦中位，由于阴爻阴位得正，虽有噬肤灭鼻之灾，却无大的灾祸，故有“无咎”之象。
寓意为：用受到皮肉之苦的刑罚案例以示警告。
六三 噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
意思为：受到的刑罚就像咬食腊肉中毒，小有不适，却没有灾祸。
解析为：此为第三爻，阴爻阳位，位不当，又居下卦上方的高位，故有“险而不适”之象。
寓意为：用“毒”伤其内的案例以示凶险。
九四 噬干胏，得金矢。利艰贞。
意思为：受到的刑罚就像噬咬干硬的带骨头的肉，咬到了金属的箭。如果在艰难中守正，仍吉祥。
胏：（zǐ）干肉，也指连着骨头的肉。
解析为：此为第四爻，阳爻阴位，位居上卦最下方，柔弱无力，故有“噬干胏”之象；九四上下邻皆阴爻，是中间唯一阳爻，故有“得金矢”之象。噬咬干硬的带骨头的肉咬出了锋利的金属箭头，势必有被刺伤之险。
寓意为：用伤及内外的凶险案例以示其灾。
六五 噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
意思为：噬咬干肉咬出黄金，虽然坚硬，却无灾。
解析为：此为第五爻，阴爻阳位，位于上卦中位，由于守中，故有“有惊无险”之象；与上下邻的阳爻相近相亲，故有“噬干肉，得黄金”之象。
寓意为：只有坚守中道，才能防备凶险，避免灾祸。
上九 何校灭耳，凶。
意思为：戴上重枷，割掉害耳朵，凶险。
何：通“荷”，戴上。
校：此处指木枷。
解析为：此为第六爻，阳爻阴位，位于全卦最上方，不持正，故有“最高刑罚”之凶象；与“六三”阴阳相应，之间却相隔“六三”、“九四”、“六五”，即两阴爻中间一阳爻，犹如给“上九”戴上重枷；而“六五”阴爻犹如“上九”的两只耳朵。综合，故有“何校灭耳”之象。
寓意为：如果不接受上述教训，不守正道，必受到更高的刑罚，必招致更大的凶险。
【点评】
该卦列举了六种“案例”，以教育和警示他人。
履校灭趾——较轻处罚——警示。
噬肤灭鼻——皮肉之苦——警告。
噬腊肉遇毒——“毒”伤其内——凶险。
噬干胏，得金矢——伤其内外——灾祸。
噬干肉——坚守正道，避免灾祸——避凶。
何校灭耳——不守正道，不接受教训，必受到更高的刑罚——结论。
“案例”，由轻到重；“道理”，由浅至深；“守正”趋吉避凶；不“守正”，更大的处罚。
以“噬嗑”为比喻，以“噬咬”腊肉为案例，以辩证关系为原理，有理有据，是一次形象生动深刻的现实“法治教育”课。
前有“讼卦”的刑罚，后有刑罚教育的“噬嗑卦”，既有法治，又有教育，双管齐下，标本兼治，可见我国三千多年前法治建设所达到的程度，或所达到的人类文明的高度。
22、贲卦第二十二 艮上离下
礼节礼仪
从卦形上看，贲卦与噬嗑卦相反，互为综卦，上卦是艮，为山，下卦是离，为火。大山附丽，装扮一新，乃喜庆而著礼仪，定是有重大礼仪活动，故如此讲究礼节礼仪。
贲：（bì）文饰，装饰。延伸为仪表、礼仪。
初九 贲其趾，舍车而徒。
意思为：为显示自己装饰的脚趾，舍弃乘车而徒步行走。
解析为：此为贲卦第一爻，阳爻阳位，位于全卦最下方，故有“贲其趾”之象。
寓意为：从对脚趾的修饰，表明对礼仪的极端重视。
六二 贲其须。
意思为：修饰自己的胡须。
解析为：此为第二爻，阴爻阴位，位于下卦中位，与上面阳刚的“九三”阴阳相近相亲，故有“刻意修饰自己”之象。
寓意为：胡须修饰得非常讲究。
九三 贲如濡如，永贞吉。
意思为：头发装饰得如同沾上水一样光泽柔润，永久吉祥。
贲如：装饰得好的样子。
濡如：如同沾上水样的光泽柔润。
解析为：此为第三爻，阳爻阳位，上下皆“阴”，故有“显示自己”之象。
寓意为：从脚趾、胡须，再到头发，无不经过刻意修饰。
六四 贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
意思为：装饰得一身素白，胯下的白马亦是纯白无暇。不是来抢掠，而是前往聘求婚配佳偶。
皤：（pó）素白之貌。
翰：白。
解析为：此为第四爻，阴爻阴位，虽得正，但心有疑虑，本与“初九”阴阳相应（配），却中间隔了“九三”，虽非抢婚，但心不踏实，故有“匪寇婚媾”之象。
寓意为：非常着意地把自己打扮一番。
六五 贲于丘圆，束帛戋戋，吝，终吉。
意思为：装饰山丘园林，束了很少的绘帛，显得吝啬，但终是吉祥的。
束帛：丝帛。
戋戋：（jiān）少的意思。
解析为：此为第五爻，阴爻阳位，位于上卦中位，由于阴柔，故有“吝啬”之象。
寓意为：山丘园林也都装饰一新。
上九 白贲，无咎。
意思为：就是不加装饰，也没有灾难。
解析为：此为第六爻，阳爻阴位，位于全卦最上方，饰到极点，故有“太过装饰”之象。
寓意为：反话：不装饰也没有灾难，何况如此装饰呢。
【点评】
仿佛不是在看卦，而是置身于一个重大而隆重的节日或者即将在此举行重大祭祀活动的场景之中。看，这位中年男子走过来了，被修饰得非常美丽的脚趾，被修剪得非常考究的胡须，头发也梳理得柔润光亮，笑眯眯，得意信步地走来，一辆装饰华美的车跟在身旁，为了显示其装饰讲究的仪表，车不乘却故意步行；看，这一位帅哥，白衣、白帽、白鞋，一身素白，骑一匹洁白、漂亮的大白马，就像是迎娶新娘的新郎；连整个街道、山丘、园林，都被装饰一新，非常豪华、奢侈、气派，以至于有些太做作、虚荣之嫌。
中华民族是个礼仪之邦，非常讲究仪容仪表、礼节礼仪，爱面子，甚至有些虚荣心，在此略见一斑，也找到了根源。
贲其趾——刻意修饰的脚趾。
贲其须——刻意修剪的胡须。
贲如濡如——刻意梳理的头发。
贲如皤如——白衣、白马，着意打扮的外表。
贲于丘圆——山丘园林被装饰一新。
白贲——装饰得不能再装饰了。
中华民族的礼节礼仪讲究内外一致、表里如一，既要“面子”，也要“里子”，既讲究仪容仪表，又讲究内在的道德修养。
礼节礼仪，是道德的重要内涵。
中华民族是个礼仪之邦，从该卦寻到了民族文化遗传基因的古老渊源。
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