厚德载福
《周易》坤卦中有句话:“君子以厚德载物”。此话被清华大学引为校训。原意是君子应效法大地宽厚的德行容载万物。我们也可以把此处所说的“物” 理解为“福报”。有厚德才能承受相应的大福报,包括财富、地位、家庭等内容。德是一种物质。德厚者,得相应之大福,吉祥安泰;如果所得地位、财富等福报与自身之德不相称,即德不配位,就会招致灾祸。
若要福运长久,就须惜福并继续积修福德。就如我们每家在银行的存款,要用得其当并不断积存。一个人有了前世积累的福德和祖上的遗德,能够享受今生的福报,如果不知道惜福,花天酒地,胡作非为,就会很快把“福德”折损掉,陷入窘境。
曹操的曾祖父曹节,素以仁厚著称乡里。一次,邻居家的猪跑了,而此猪与曹节家的猪长得一样。邻居就找到曹家,说那是他家的猪。曹节也不与他争,就把猪给了他邻居。后来邻居家的猪跑回来,知道错了,就把曹节家的猪送还,连连道歉。曹节也只笑笑,并不责备邻居。
曹操祖上有如此德行,难怪曹氏家族有那样的成就地位。正所谓“积善之家,必有余庆”啊!但是,我们看《三国志》知道,曹氏后来没有大的仁政造福之举,其衰败也就是理所当然了。
在修德造福方面,中国历史上有位杰出人物,就是生活在春秋末期的范蠡。他在军政和经商方面都有精彩的表现,对人性、权势和金钱有深刻的洞察。其一生潇洒自如,人格臻于完美之境。
范蠡跟随勾践20多年,军国大计多出其手,为灭吴复国立下了汗马功劳,官封上将军。灭吴之后,便向勾践提交了辞职书。
越王勾践对范蠡的请求甚是不舍,流着泪说:“你一走,叫我倚重谁?你若留下,我将与你共分越国。否则你将身败名裂,妻子被戮。”
范蠡一语双关地说:“君行其法,我行其意。”然后,不辞而别。驾一叶扁舟逸去,勾践不知其所往。
范蠡隐去后,果然如其所料,勾践不但未杀他的妻子,还封给他妻子百里土地,铸他的金像置于案右,好像范蠡仍同自己在朝议政。
范蠡早年师事越国理财大家计然,深得其妙。他到齐国后,改业务农,耕种于海边,不久便积聚家产数十万。齐国人知道他很能干,就让他作了总理。
后来,范蠡叹息说:“居家能致千金,做官累至卿相,一个普通人能如此,也算富贵到顶点了。久享尊名,终为不祥。”于是,归还相印,尽散家财,携带重宝,悄然离开,到定陶住下,变更姓名,自称“陶朱公”。
他见陶地四通八达,便于贸易,便弃农经商,居不多久,又致巨富。曾三致千金,传为美谈。当时一千金约合现在黄金二万两,三次济贫,帮助亲戚邻里,共送走了六万两黄金。可见范蠡当时散财的胸襟气魄!
范蠡经历过苦难和血火战争的磨炼,高度智能、谦虚,富有善心,深通惜福造福之道。因此,在中国历史上,世人供奉的财神就是范蠡“陶朱公”。
这些古今厚德载福,又能够惜福造福的楷模,是我们汲取做人智慧的不竭源泉!
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