戏说女人

 

 

 

 

想到女人，我总会想到一个鸡跟蛋的问题，在人类历史的发展长河中，到底是先有女人呢？还是先有男人？亦或是共同进化而来？从人的出生来看待这个问题的话，我还是比较认同最后一个答案。那既然男人与女人共同来到这个世界，由于性别上的差异，那男人与女人又有什么不同之处呢，站在男人的立场，我倒想戏说一番女人。

 

首先我要强调一点的是，此处之“戏”乃为赏析之意，是要从男人的对立面上，发掘女性的一些客观层面的问题。

 

女性较之为男性，最大的表现之处应是在外形。男性有阳刚之魄力，女性有阴柔之秀美。女性的美，首先是外表美，然后回归到气质美，最后才是精神美，但最重要的当属精神美。为什么如此一说？因为女性的美，从动物学的角度来说，是为了吸引异性，如孔雀开屏，本愿并不是给人或其他动物欣赏的，而是雄性孔雀用来向雌性孔雀展现自己的外在美，从而夺得雌性孔雀的眼球，博得雌性孔雀的芳心。女性之外在美也如此，是展现自己的优雅，更是为了赢得异性的关注，提升自己外在的形象。历史上就有越王勾践用西施施以美人计，而换得越国的太平，最终把吴国灭亡。三国时期，王允一流也用貂蝉赚取吕布之心，而让董卓野心得以破灭。所以，女性之美首先在于外在美，外在的美让女人第一眼就让人高看几许。但往深处上说，外表美是过眼云烟的，西施、貂蝉的美更多的来说是被利用的，能够给历史更多教益的还是精神美。我们都知道孔明才高八斗，气宇轩昂，可是他的妻子却貌不惊人，这似乎有悖常理，亦非人情，因为毕竟是说才子陪佳人，但孔明的妻子在才识上却冠盖群雄，而且善以礼仪，孔明的很多发明创造也是得益于夫人之手。所以女人能够征服优秀男人的品质，外在美是吸引住眼球，而精神美却陶冶着心灵。

 

女人大部人是习惯了做女人，她们克持着中国几千年的伦理常纲。女人也有不甘为女人的，古代有花木兰代父从军，希望做九尺男儿，挥洒战场，为国争光。现代有铁血女总理吴仪，放弃婚姻，放弃女人独享的权力，驰骋政场，为国呕歌。女人中也有堕落为“女人”的，就是到了我们现在这么文明的社会里，也还有不少的妓女存在，她们靠肉体来换取生活。女人，专心做女人是本性，不甘做女人是豪气，可要堕落为“女人”，那就是一种悲哀。

 

女人跟男人，到底来说还是鸡跟蛋的问题，都不能少了一方的存在而孑然于世。女人的身上，其实更多的还是美丽，这是上天的恩赐，是外表和内心都可以赋予的，但唯独内心的美是真正打动人的，内心的美才真正决定着女人的美与不美。