可怜的祝员外

 

 

 

 

不管怎么说我想给祝英台的父亲祝员外平一下反。一直以来祝员外都被当成破坏纯真爱情，扼杀女儿幸福的反面典型留下千古骂名。我认为这有失公允。

 

大家都知道中国的封建社会里，妇女的社会地位是十分低下的。在行为准则上讲究三从四；婚姻问题上要的是门当户对，父母之命，媒妁之言，自由恋爱根本没那一说。受教育的机会几乎为零，即使有，也多是大户人家的小姐由专属私塾教师在家授课。像祝英台那样独自带一女仆在外学习三年实属罕见。

 

梁祝的故事究竟起源于哪朝哪代，研究梁祝的专家各持一词。有的认为起源于汉代，有的则认为发生于魏晋时期。即使这两个时期对妇女的束缚不像宋代以后那么严，祝英台能外出游学我想也应该得益于父亲的应允吧。朋友们也许会说，祝英台是女扮男装，而切是背着父亲偷偷出去的学习的。姑且承认这是事实，那么她出去一天两天祝员外不知道，她出去三年他还能不知道？祝员外知道了却没把女儿找回来，并且默许了这种行为。这是一种什么的胆识?退一步讲，即使他没有这种胆识他还有对女儿的爱呢。毕竟祝英台是他的独生女，他不忍拂女儿的心。对这样一位父亲我们实在不应过多的谴责。

 

祝英台在回家途中，梁山伯十八相送，祝英台私定终身。回到家后，她并未向父亲提起。如果她向父亲说明，那么祝员外一定不会接受马太守之子马文才的聘礼。连女儿男扮女装外出学习三年这样离经叛道的事他都能接受，又焉知他不能接受女儿下嫁梁山伯？梁家虽非官宦之家也是书香门第，我们怎能就认定祝员外是个攀附权贵的小人会坚决破坏女儿的幸福？再说了，祝员外希望女儿能嫁入豪门初衷也是好的，也是为了女儿的幸福着想，这也是一个当父亲对女儿挚爱的表现。虽然这种爱毁了女儿一生，但是我们还是应该原谅他，毕竟那是一个父亲的心哪。当梁山伯来访时，尽管祝员外一百个不乐意可还是很客气的接待了他，并且允许与英台见上一面。他对女儿说：“我以受了马家礼，你就已是马家人，与外男相见不相宜，念你们有结金兰义，特次见上一面，你要劝他另外寻淑女。”祝员外站在了女儿的位置上，设身处地的替女儿考虑了一下。梁祝相见后，祝英台知顾诉说老父亲不顾她的反对给她另择夫婿，她是否也应来个换位思考想一想老父亲的心。马家花轿进门了，祝英台又给老父亲出了难题：拒不上轿。祝员外苦口婆心的劝，英台已打定主意：生不同帐，死要同穴。于是提出要白衣素服先拜祭她的梁兄之后再进马家门。祝员外最终还是答应了女儿的要求，虽然出于无奈。试想，如果祝英台不殉情，那么马家必定会知道这事，马家有权有势，到那时受罪的不仅是祝英台，遭殃的还得有祝员外。祝员外能把生死置之度外满足女儿这一荒诞要求，不能不说祝员外有胆量。

 

时至今日，祝员外还在遭受着世人的唾骂，而且可能还会一直被骂下去，我觉得这于情于理都说不过去，应该还他个公正。