平生有一好，收集自己喜欢的楹联，全国走了不少地方，每到一地的亭台楼阁、轩斋廊榭、厅堂宫殿、书院古宅、庙宇道观等，定要孜孜不倦地观读楹联，发现喜欢的，或草记下来，或先用相机摄照，回来后整理成文字，闲来常常欣赏一番，每每读一副精妙的楹联，如喝一杯醇厚的酱香茅台，慢酌细品后颇有感想，韵味深长。
这次去江西浮梁，领略了“古衙文化”风采，这里有一处保存完好的全国品位最高也是唯一的清代五品县衙，现保留的照壁和一门三堂等，基本保持了古县衙原有风貌，整座建筑坐北朝南，错落有致，廊道相接，浑然一体，素有“中国第一县衙”、“江南第一衙”之美称。
让我更震撼的倒不是古县衙的建筑，而是其中的楹联，不但门门柱柱、厅厅堂堂都有，而且写得十分精辟贴切，场合的性质和楹联的内涵相得益彰，真的是画龙点睛，意境深远，发人深省，可谓古衙之魂，不免选来几对精品，与大家共赏。
古县衙正门门柱上的楹联是：
治浮梁一柱擎天头势重
爱邑民十年踏地脚跟牢
其表达的要义是浮梁的地方官如同这方天地的“擎天柱”，上负皇命重托，下系民众安福，要治理浮梁使其安定富庶，还要爱民如子使其安居乐业。这里不但道出了地方官的职责重大，而且还立下决心“十年踏地”勤政为民，造福这方。简直就是一篇施政宣言，充分表达了为官理想和追求、为政目标和决心。表现出一种境界、一种责任和一种作风，很值得现今那些患有短期行为、急功近利、形式主义、懒惰懈怠、虚报浮夸等病症的官员反省。
县衙仪门门柱有一楹联：
工堪比官斧斤利刃随手携来因才而用
医可喻政硝磺猛剂有时投下看病如何
此联表述了为官用人之法和治政之术，比喻官员就象工匠，不同的人才都要“随手携来”因才施用，各尽其才，用医生治病的做法，治理政顽有时也要用“猛剂”。这两方面当今社会都应效仿，纠正那些任人唯亲、埋没人才等弊端，解决和处理问题不要隔靴搔痒，对各种社会顽症真该下点 “猛剂”了。
“亲民堂”共有四幅楹联，其中一幅为：
欺人如欺天毋自欺也
负民即负国何忍负之
此联难能可贵之处是把“欺人”和“负民”之罪上升至“欺天”和“负国”程度，欺骗人民就是欺骗上天，所以不要自欺，辜负百姓就是辜负国家，你怎能忍心呢？
当今有些官员“欺人”和“负民”之行为大有人在，多有其事，什么竭泽而渔大搞政绩工程，弄虚作假来欺上瞒下，不为群众造福却自己中饱私囊等等，真得大喝一声：请“毋自欺也”！责问一声：你“何忍负之”！
“亲民堂”还有一幅上好联：
铁面无私丹心忠做官最怕叨念功
操劳本是份内事拒礼为开廉洁风
这一联最值得称赞的就是“操劳本是份内事”和“做官最怕叨念功”，指出做官本应做事，不要显功摆好，更不能以此捞取好处。这对于今天那些好大喜功、急功近利的官员来说，应当是一种警世钟。南朝刘义庆《世说新语·德行》有言：“为官者当清、当慎、当勤”。勤政是为官本责，清廉是为官根本，如果做点事就摆功甚至捞取好处，请不要做官了！不做事不清廉终究要身败名裂。
三堂是县令的住处，这里有一联我最喜欢：
得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官
吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓
这一联即表明了“一官”的重要作用，又摆正了自己的位置。表达的是不要把自己升降迁转看得太重，要“得一官不荣失一官不辱”，但要把地方官的作用看重，“地方全靠一官”啊！做了官要得失不计，荣辱不惊，珍惜机会，守土有责，为官一任，造福一方。
摆正了位置是“一官”也是百姓，既然自己为百姓中的一员就要尊重百姓，“吃百姓之饭穿百姓之衣”更要为百姓做事谋福祉。这一点真的很可贵，恐怕现在当官的也难做得到。
当今的官员都应有这样的观念，只有有了这样的观念，才能摆正位置，才能为人民服务，才能做一个好官。其实官员还其本真，都是来自于百姓，最终也是要还原回百姓，手中的权利是人民赋予的，应该把权力当作责任，一些留名青史的好官究其思想根源就是不忘本，捧出一颗感恩心敬诚衣食父母，千万再不能官气十足，凌驾于百姓之上，甚至刮“民脂民膏”了。
有一偏堂的楹联也很有味道：
做无品官 行有品事
读百家书 成一家言
前一句是一种高尚境界的表达和坦荡胸怀的表露，当的就是级别较低的官，也要做大事好事。后一句表达了做官要学习，通读百书，不但要博采众长，更重要的是要形成自己的见解。
我觉得，此联足以让现今有些“有品”的官，却做了不少“无品”事的官们汗颜！让那些整天不想怎么做事，而是处心积虑想怎么再提个职升个级的官们汗颜！
古县衙的楹联是其建筑的配套形式和官署文化的重要组成部分，彰显出地方官的心志情怀和执政理念，所表达的思想内容对现代社会同样具有很强的启发和针对性。
古人云：“以铜为鉴可正衣冠；以古为鉴可知兴替；以人为鉴可明得失”。江西景德镇把古县衙作为干部教育基地，组织领导干部特别是新提任的都来此重温这些“官箴”，进行警示教育，值得提倡和借鉴。
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