“海内存知己，天涯若比邻。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”“黯然销魂者，唯别而已矣。”……古代诗文中有相当一部分充满了离愁别绪。古人为什么有这么多离别呢？离别时又为何如此动情呢？
“与君离别意，同是宦游人。”“宦游”主要发生在文人群体中，诗文是文人写的，所以离别的诗文中很多缘于宦游，为了做官，或参加考试，或投亲访友寻求帮助，或以诗文叩门希冀提携，路途中弥漫着功名利禄的尘土。就说参加科举考试吧，想想今天狂热的高考和公务员考试，那时的科举考试可是普通文人的唯一出路，寒窗十载之后就开始离家求索，一去便是数年，大多数蹉跎复蹉跎，黑丝成白发。比如柳永，终生未仕，亦未回家，于烟花柳巷中终了一生。只有少数人金榜题名荣归故里，其中还不乏停妻再娶妻的陈世美。这样的离别怎能不让人生发出几多儿女情长的复杂情感？做官难，做官后被贬则是常事，于是因贬谪而造成的离别就另有一番苦涩的滋味了。
为生计而四处奔波古今皆然。有的是为了理想外出闯荡，年少轻狂而充满浪漫色彩；更多的是出于现实的生存问题，今有规模浩大的农民工浪潮，古有充满悲情色彩的闯关东、走西口等谋生大军。这些人背负着家庭的希望与家人挥泪作别。
战争也造成了离别，参军入伍杀敌报国的豪情壮志大多是统治者用来蛊惑民众的口号，没有一个人愿意让自己的亲人到战场上送死，不然怎会有“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的悲叹？新丰折臂翁宁可自断臂膀也不上战场，古来征战几人回，所以参军多是被迫无奈。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。”杜甫的诗真实地展现了生离死别的出征场面。战争同时还造成了普通民众因逃难而流离失所。
历代统治者都曾有过戍边移民政策。汉武帝迁内陆十万民众建朔方郡，此后这样的戍边政策延续了四十年；明朝统治者迁山西人到因元末战乱造成千里无人烟的中原一带；清兵入关，因张献忠负隅顽抗，杀的四川仅留下八万人，又强迫长江中下游地区的民众入迁四川。今天我们不也有三峡移民嘛，不过三峡移民可以说是因祸得福，国家的优惠政策使他们过上了比以前还好的生活，历史上的移民可不是这样。“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树。”当年山西人从洪洞大槐树下出发被解往各地，怕有人半路逃跑，就用绳索捆住每个人的手，再将很多人串在一起，方便时就要报告请求解开捆手的绳索，据说“解手”一词就是这样来的。明朝统治者担心同一家族的人在一起聚众闹事，就强行规定同一家族弟兄们之间不能迁往一处，于是弟兄们在离别时就把锅摔碎了，每人拿一块，以求日后团聚。“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好，“破锅重合”应该可以比喻家族团聚了。
还有因灾荒、徭役、漫游造成的离别。
离别种种，为何又如此多情呢？因为在古代每一种离别都带有生离死别的悲怆情愫。不要说移民戍边，也不要说参军打仗，就是普通的离别也有可能是诀别。古代自然生态保护的得好，伤人的猛兽也多，武松打虎那是有生活基础的，可谁能有武松的勇猛？古代占山为王剪径的强盗多，“此山是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财。”不只是钱财，有时命也得留下。古代医疗条件不好，出门在外常有水土不服，轻者腹泻呕吐，重者得伤寒疟疾，不少人客死他乡。山高水长、恶劣天气等不可预知的天灾人祸都有可能使旅者丧命。看着远去的背影，可能那就是丈夫最后的记忆了，想想家中的老母妻儿，不知今生还能否再享受家庭的温馨。于是就有儿女情长、沾湿衣襟、送了一程又一程的离别场面。这样的离别怎能不让人动情？
姑且不要如此悲观，客死他乡的悲剧总是少数，“犹恐相逢是梦中”的幸福团聚还是很多的，然而离别之后的思念却无法排遣，几年中音讯皆无，不知何日是归期。“一夜征人尽望乡”“何人不起故园情”……游子思乡各有各的不同，就说说家中的思妇吧。“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”不知思念的人儿身在何处，想写一封信吧也无处可寄，只能期盼等待。“过尽千帆皆不是”“误几回天际识归舟”，等待往往是失望。更可悲的是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，男人早已死去，可在思妇的梦中依然是英俊壮实的爱人，于是“望夫石”的故事遍布大江南北。这样的离别怎能不让人动情？
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这应该是人类历史上最具豪情也最为悲壮的离别。明知前路必死无疑，荆轲依然在高渐离击筑的伴奏中唱出了这一震铄古今的最强音。易水之别不具有普遍性，自私的庸人岂能看懂，这是高士的离别。这样的离别怎能不让人动情？
今天也有离别，我们动情了吗？有，但不及古人的十分之一。因为今天的离别很难有生离死别的意味，多安慰寒暄几句便有煽情之嫌，更何况儿女情长沾湿衣襟呢？再者，现在交通发达，真想见面的话，千里万里之隔亦可朝发夕至朝思暮见。更主要的是今天就无所谓离别，手机、网络把世界变小了，拉近了人与人之间的距离，近的天涯咫尺，近的你我不分，近的甚至有点压抑。没有了距离，也便失却了美，失却了那动人肺腑的真情。
真情，现代人还有真情吗？一个人所能承载的总量是有限的，既然名利欲望已经把脑子都装满得快要胀破了，哪里还有空余留给真情呢？人生得一知己足矣。古人就已发出这样的慨叹，说明知己是可遇而不可求的，然而每一个人时刻又都准备着邂逅知己，寻寻觅觅才发现当今时代最铁的“知己”竟然是同坏。同坏建立在互相利用的基础上，当某一方失去了利用价值，同坏的友谊便也不能维持。
人心不古，与古人相比，今人重利轻情，自然也就轻离别了，没有心与心的交通，何谈离别？不过我还是相信世间有真情。“海内存知己，天涯若比邻。”心存知己而又有余生难以相见的恐惧，这种恐惧就是真情。
附：李白《长干行》
这样淳朴感人的爱情不会再有了……
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