今天，是中国传统的清明节，我除了沉浸在祭拜先祖亡灵的哀思之外，亦不胜缅怀古圣先贤的“君子风度”。可是，在我们的现代社会里，这个定义似乎不多提及了，特别是年轻人，对“正人君子”的理解，非常模糊。
社会的责任感促使我对这一个话题产生兴趣。一时乎，便与晚辈们聊上了天。我认为，君子风度是古代为人处世的哲理，也是炎黄子孙津津乐道的一种社会道德风范和中国人做人的根本。在中国传统道德礼仪中，君子是一种人为的思想境界。君子玉言，驷马难追，诚而有信，气质宽宏，接物待客，真诚坦率，能承载大地包容万物。且不为权贵所屈辱，不为名利而苟且。因此，君子风度于个人、家庭、部门、单位、企业、社会群体、乃至国家与世界共同体一样的重要，不可或缺。
世间万物，人品最尊贵。儒家《大学》、《中庸》、《周易》、道家《道德经》、佛家《金刚经》等典籍，无不蕴含做人的道理。正心、诚意，是儒家教化的根本。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” 老子曰：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”太虚大师讲：“仰止为佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”由此看来，儒家、道家和佛家的人格理想从来都是融合一起的。不容置疑，中国人的社会理想是儒家，而人格理想则在道家。数千年以来，老祖宗立下这个道德规范和行为准则就是“君子风度”，而这种自然形成的潜意识，在社会发展中产生着不可低估的作用。
君子不忧、不惧、不怨天、不尤人、不纠缠于得失。孔子说：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”君子每天牵挂的是自己的道德修炼，小人则惦记的是自己的得失。老子说：“道以无为上，德以仁为主，礼以义为谦，施以恩为友，惠以利为先，信以诚为首。”君子是中国人自我修养的一种标准和从容不迫的风度，始自于人格与内心的安静、坦然、仁厚、宽和、富足、圆满。
诚然，与君子交往平淡如水，与小人交往甜蜜义绝。与君子之交，没有密切的接触，但你遇到困难的时候便会有人奉献爱心，这叫“患难之时见知己”。故君子之交是道义之交，不是个人利益的互换。君子无生有为，不但是慈悲善良的人，也是问心无愧、脚踏实地、奋发图强的人。君子多，社会清净、经济繁荣；君子少，社会污浊、险象环生。值此春光无限好，我们应该大力宣传和提倡传统的“君子风度”。
近朱者赤，近墨者黑。现实生活中，你是谁不重要,重要的是和谁在一起。与聪明人在一起你会聪明，与优秀的人在一起你会优秀，与勤奋的人在一起不会懒惰，与积极的人在一起不会消沉，与慈悲的人在一起不会作恶多端。所以，与智者同行将不同凡响，与高人为伍能攀上高峰，与君子之交能改变你的命运，带你走向成功之路和未来的无限光明。
不过，大千世界，有“君子”就有“小人”。君子尊重道德法制不超越规矩，小人目无法纪专占他人便宜。特撰楹联壹副自勉：
忆往矣，孽海茫茫，道德沦丧；数不完，小人造孽、杀人放火、唯利是图、贪污腐败、以权谋私、坑蒙拐骗、尔虞我诈、奸盗邪淫、赌毒成瘾、欺行霸市，六亲不认，即为小人也；
看今朝，红尘滚滚，经济下滑；赞不尽，君子风范、慈航普度、舍已为民、公正廉洁、坦然无私、扶贫济困、度量广博、行为自律、自觉觉他、助人为乐、成人之美、乃是君子乎。
是啊，与君子之交淡若水，虽然没有饭局，但不会有骗局，也不用担心背后有人捅刀子。灿烂的人生，少不了读点好书、求个高人、请位明师、交些良友，这是人生不可或缺的财富。借人之智，成就自己，实乃天之道、地之道、人之道、成功之道。道法自然，不可轻慢矣！
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