苏轼的著名散文《教战守策》是一篇不折不扣的“高考作文”。这篇文章是
不想去赞誉该文行文上的纵横恣肆、闳衍浩大、挥洒自如，也不想去分析此文遣词造句上的精简准确、生动形象、姿态翩跹，因为对于苏轼这样一位饱读诗书才气逼人的年轻举子来说，做到这些本不是什么太难的事情。最为难能可贵的，我以为是本文的适合世用与针砭时弊。因为那可是一个专制的时代，那可是一篇要让皇上亲自过目的文字。敢在掌握着任何一个子民生杀予夺大权的皇帝面前纵论时弊，坦陈己见（且不谈获取“高分”，弄得不好连项上人头能否保住都成问题），我不禁要为苏轼的胆量与勇气喝一声彩，也为当时的“最高领导人”宋仁宗的仁义与雅量献上我的一份敬意。同时我推想，在苏轼所处的北宋时期，在宋仁宗时代，一定有着一个至少在表面上让人畅所欲言的舆论环境。
北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝边疆的严重威胁，战争随时有可能爆发，然而宋朝的国力薄弱，执政者的怯于外敌和唯图苟安，则又为历代所罕见。对于日益深化的民族矛盾和边防危机，许多正视现实的文人都表现出极大的关注和担忧。苏轼之父苏洵写出了名作《六国论》，借论史讽喻现实，抨击朝廷的赂敌政策；又在《审敌》一文中一针见血地指出屈己求和表面上是求得了“息民”，而其实质却只能是“残民”。而苏轼的《教战守策》，正是在此基础上，进一步论证赂敌息民的危害，并倡言教民习武、能战能守、加强战备。
文章开篇即点明时弊：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”——丝毫没有曲里拐弯，用“今乃盛世”之类的粉饰之辞先给领导一点面子；接着就是厚古薄今，追述先王不敢忘战，批判大宋解除军备的错误做法；再用喻证说明治国犹如养生，一味追求安逸于国于民均为不利；最后从正面告诫执政者，既然战争不可避免，就必须教民战守，以全民皆兵之策应对外患，并借此迫使军队消除日益滋长的骄横和怨气，提高他们的战斗力。
文章不长，寥寥一千余字（与今天的高考作文字数相仿），没有花拳绣腿，没有等因奉此，有的是对大宋国策的否定，有的是对当朝军队的讥刺，有的是对国家安危的热切关注，有的是对国计民生的思考与建议。这样一篇“高考作文”，考出了苏轼不凡的才情，考出了苏轼缜密的思维，更考出了这位年轻人正视时弊直面民瘼以天下为己任的胸怀和气魄。
反观今天的高考作文，虽说每年高考之后优秀作文、满分作文层出不穷，所出的作文选佳作集之类车载斗量汗牛充栋，但能与千年之前苏轼的这篇“高考作文”相媲美的我还没听说过。其实这也怪不得我们的考生，先看那些高考作文题，大多都在与“人生哲学”、“生活哲理”相纠缠，你让考生如何去思量国计民生？再看今天考生的语言环境，在学校、在家里总要被老师、家长一遍遍洗脑，让你学会讨好阅卷老师，学会歌功颂德，学会“逢人只说三分话，未可全抛一片心”……你指望在如此语境下长成的孩子会在高考作文中有真情流露？有评论家认为中小学生作文是说谎的开始，诚哉斯言！更为重要的一点，今天大凡褒贬地方部门政策的话题往往都被视为“敏感话题”，文章很难发表，发个短信言论都冒着被跨省追捕的风险，考生又怎么会口无遮拦拿自己的未来去冒险！
封建专制时代、封建科举制度永远不会为今人所欣赏，但透过苏轼的这篇《教战守策》我们却看到了大宋时代、大宋“制科”考试以及大宋领导人宋仁宗身上的那么一点点可爱之处。但这样的“可爱”是不是建立在我们做人某些方面的倒退——我实在说不清楚。
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