沿着郴江走一走

       辛丑年初夏的一天，我去桂东，在郴州作短暂的停留。有一下午时间空闲，我思索着怎样打发？下榻的酒店是苏仙宾馆，就在郴江河畔，于是，决定沿着郴江走一走。

      郴州属多山多丘陵地带，山围绕水、水围绕山、山水融合。郴江河是湘江二级支流，郴州市区的母亲河，发源于南岭之一的宜章县骑田岭之巅，冲出江口峡谷后，在郴山丘岗间蜿蜒穿行。一路接纳，一路滋润，日夜不息，向北流去，一直走到风景秀丽的飞天山脚下，一扎入耒水怀抱。吾辈虽然是郴州地区人，郴江的大名早就闻之，但从未有过对郴江的近距离接触。郴江在我心里似乎有一层神秘的面纱。这次沿着郴江走一走，试图撩开郴江那层神秘的面纱。

       郴江，其实很小，河面宽度不够一百米，短短的75公里，流域面积为770平方公里，充其量就是一条小河。在郴州地区境内，比其大的河流多得多，如永兴的便江、安仁的永乐江、资兴的东江等等。但就是这样一条小河，竟然还是郴州市区的母亲河。这是大自然的杰作，人们无法改变。很多年前，人们就有这样一种说法“船到郴州止”，湘江南下的客货船的水转陆枢纽，船只到郴州后没有水路可行，只能在郴州改为骡马运输。

       我以散步的方式慢慢地向前走着走着，河水流缓，时时会听见“哗啦、哗啦”的流水声，既清脆，而又响亮，犹如一阵阵娓娓动听的琴声，也仿佛是时钟响亮的滴答……。郴江河河岸线自然，尽管河堤都是人工砌成，并有栏杆，但这并没有掩盖其那种自然美。河岸有许多自然堆积的沙石，河中还有沙洲，形式很美。沿岸地区高楼大厦林立，近些年来又多了个爱莲湖旅游景点。

       走了几百米，我发现郴江有点像老家乡村的一条河。涓涓细流，清澈见底，宛如玉带缠绕。天空一片湛蓝，河水倒映着天空弥漫的云霞。平静的河面偶尔会波动出一点纹路，在耀眼的阳光下明晃晃、光闪闪的一片。河底那些水草，仿佛是姑娘们的披肩长发，但一会儿又成了一块碧绿的玉一样，看上去是那样的光滑，是那样的青翠欲滴。这种景像出现在一条穿越市中心区的小河中，让我觉得有点意外。

      忽然，一阵柔和的江风拂面，给人以舒适的快意河水中的霞光也被掀了起来。这时我想起了王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，只不过这里没有什么孤鹜，有的是低飞的蜻蜓和聒噪的蝉鸣，而且时下也不是秋天，是刚入伏的夏季。河里的鱼很多，时不时闪现的鱼肚白色，几个垂钓爱好者顶不住“诱惑”，不顾禁令，仍然我行我素，手持钓竿在江边或在河中的沙洲上垂钓。不远处有两棵站在一起的银杏树，给人觉得他们有一种夫妻间的温馨感。

       在郴江河附近的建筑物，大部分以现代建筑为主，少量的是将湘南民居与现代元素融为一体。并且沿河城区段修建了沿江风光带。别看郴江河面不宽，可跨江桥梁众多，以城区段排名依次是：环城桥、石油桥、白鹿洞桥、苏园桥、苏仙桥、东街桥、雅石桥、磨心塘桥、石榴湾大桥。其中，苏仙桥是郴江河上第一座桥梁，也是郴州市最出名的一座桥，作为连接城区中心以及城东新区、苏仙景区的重要通道，如今的苏仙桥是中心城区重要的交通枢纽。

      郴江河以白鹿洞桥至苏仙桥段最为热闹，人流量也是最大的。周边不仅有苏仙桥游园、江滨游园等，还有“天下第十八福地——苏仙岭”在江边右侧。远处的烟囱与铁轨相互映衬，表现工业化时代的齿轮在此转动，名胜古迹与当代文化融合。人们在此仿佛听见史书翻动的声音，听见马蹄声踏踏，听见铁轮声哐哐，听见郴州快速发展走向未来的脚步声。

      郴江虽小，却孕育了郴州古城。

      郴江，一名黄水。静静流淌几千年。据史书巜太平御览》49卷引盛弘之巜荆州记》曰：＂黄箱山一名黄岑山，在东南三十里，其山郴水所出。＂翻开巜光绪郴州直隶州乡土志》，那时的郴江商业交通兴旺景象，有文字为证：＂南货北往，北货往南，悉上此经过，故沿河一带，大店栈坊数十家，客货至，为拨夫，为雇骡、为写船只，络绎不绝。＂

       郴江边的裕后街是郴州湘粤古道始发地，自秦置郴县始，已历经2200多年的沧桑。裕后街是郴州城“九街十八巷”中心部位，是原郴江河终端码头，同时，也是郴州的发源地。裕后街作为郴州现存最古老的一条古街，它积攒着城市的历史渊源，沉淀着湘南历史古韵，印证着古老的地域文明，是最能代表湘南文化与郴州特色的地方。据《郴州史略》中记载：郴城是一个舟船载来的城邑，地处五岭北麓，耒水上游河谷;一条并不起眼的郴江，时而咆哮，时而平静，款款北去，连接着耒水，湘江，最后融入长江，形成一条古代对外交通的黄金水道，郴城是这条水道的起点，也是这条水道南下的终点。

       史料记载，清道光年（1841年），鸦片战争爆发，海禁大开，粤盐、广货及舶来品沿驰道北上，在郴城裕后街进行水陆转运，同时，湘南农副土特产亦在此集散，来往于驰道骡马日以千计，挑夫不下万人，郴江码头出入商船日达三、四十艘，云集于此。沿河一带，盐行、粮行、油行、土产行林立，旅舍客栈达百余家，其时“商贾云集、货物辐辏、颇及一时之盛”，极大地带动郴州古城向南沿河发展。在这时期，郴州古城形成了“九街十八巷”的路网格局以及北为行政区、南为商住区的功能布局结构，城区面积近1.0km，裕后街达到了繁华的鼎盛时期。据《嘉庆郴州总志·商贾》记载：到清嘉庆年间“郴地南通交广，北达湖湘，为往来经商拨运之所。沿河一带，设立大店棧房十数间，客货自北至者，为拨夫、为雇骡;由南至者，为雇舡。他如盐贩运盐而来，广客买麻而去。六七月间收蔫，九十月间收茶、桐油。行旅客商络绎不绝，诚楚南一大冲会也。米码头则米贩泊舡之所，朝夕给应。郴人赖之乡村墟场，各有定期，往往千百群聚，携货交易。设土灶市酒殽，纷纷攘攘，逾午而散。商贾之大，凡如此。”

       我爷爷也曾经在郴江与骡马古道出入过。民国时期，爷爷为养家糊口，从永兴老家贩米运粮经裕后街至广东乐昌或韶关卖给当地的零售商，再从乐昌或韶关运盐至湘南郴州销售。湘粤骡马古道好几百公里路程，个中的艰辛是我们这辈人难以想象的。

       在岁月的流转中，曾经的辉煌逐渐斑驳。从上个世纪80年代开始，由于郴江上游的污染，这条河失去了往日的风采。针对这一状况，当地政府痛下决心彻底根治郴江河，经过短短几年的治理，今天的郴江河畔美丽如画，流光溢彩。重建后的郴江畔裕后街，给郴州人民以荣耀。成为湘南明珠之城的名片。

      郴江虽小，却有着厚重的历史文化底蕴。

      湘江的主要支流耒水，其流域在历史上形成了奇特的贬官文化。郴江属耒水流域，古代湘南，虽然号称“蛮荒之地”，但水路较发达，耒水作为湘江的一级支流，是从北方中原通向岭南的水上交通要道，早在周代就通舟楫。历朝历代被朝廷贬谪的官员，仍然有很多类似庞统的遭遇，被流放到更远的岭南荒僻之地做小官。这些贬官，基本是乘船从湘江入耒水经永兴便江、郴县郴江经过郴州，穿过南岭山脉而到达贬谪之地。这些被贬谪的官员都是一些饱学之士，他们走到哪里，就会在那里从事政治、经济、军事和各种文化的实践活动，并留下许多精神产品，如官衙建构、诗词书画及其他文学作品，对贬谪之地产生潜移默化的重大影响。

       据学者统计，仅唐宋时期，经耒水去岭南的朝廷官员和名人学士有200多人，大多数是贬官。当然，也有到耒水流域投亲、任职或者游玩的，杜甫、韩愈、柳宗元、周敦颐、秦少游、王夫之、徐霞客，就是其中的杰出代表。

       宋时，诗人秦观被贬湘南，登上苏仙岭，阪居旅驿，作《踏莎行·郴州旅舍》一首，“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？“其中的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”成为了千古名句。词虽主体伤感，却也有情有景，情景交融，自此，郴州之名更为天下人传颂。

       “郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”“郴江”在这里无疑具有象征的意蕴：在作者对郴江故作不解的诘问中，分明倾注了他自己离乡远谪的无尽怨愤。苏轼对此词大为赞赏。全词音调之凄厉，犹如萧瑟秋风中折翅坠地的孤鹤的哀唳，使人读后低回不已。无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊。

       苏仙岭立在郴江旁，人们站在郴江岸边，可以看到苏仙岭上的苏仙观。苏仙岭原名牛脾山，满山古松笼翠，岗峦云雾缭绕，构成“苏仙云松”的奇观，史称郴阳八景之首。西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。在唐代，苏仙岭就享有“天下第十八福地”之美誉。古老的历史，瑰丽的风景。召唤着历代名人骚客浏览观光，书写了无数脍炙人口的词章歌赋。留下众多流传千古的文物古迹。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行·郴州旅舍》被篆刻在苏仙岭的岩壁上，史称“三绝碑”。西安事变后，1938年春，张学良将军曾被蒋介石幽禁于苏仙观内，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展” 的名句。

       爱莲湖位于郴江河畔、郴江路与爱莲路交汇处，近些年来，当地政府投巨资兴建了爱莲湖公园，既为郴江增添了历史文化元素，又给如诗如画的郴州增添了新的篇章。爱莲湖因周敦颐的《爱莲说》而得名。周敦颐曾三度在郴州为官，宋仁宗庆历六年(公元1046年)，周敦颐任郴县县令，后调桂阳(今郴州汝城县)县令。在桂阳任职四年，调任京城大理寺丞。神宗熙宁四年(公元1071年)，升任郴州知军。周敦颐是在郴正常任职次数最多、时间最长、政绩较好的朝廷官员。他在郴州兴学校，办农桑，关心民间疾苦;他亲辟莲池，自种莲花，也自喻莲花，写出了千古名篇《爱莲说》。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”全文短短119字，却写尽莲之高洁和君子之品质。为纪念周敦颐，郴州人在郴江河畔给这位宋朝理学思想的开山鼻祖塑像，似乎是让他每天都提醒过往的行人向善、崇德、仁义。

       一条河是一座城市命运的观照与见证。每一座城市，都有它的繁华，都有它的故事，都有它的传奇。城市因河流有生机，河流因城市而灵动。沿着郴江走一走，郴州城昨日的故事仿佛又在我耳边出现。沿着郴江走一走，我透过那日夜奔腾的江水，似乎看到了福城美好的未来。