这是单华伟的第四百四十八篇原创文章
把《巴门尼德篇》里，柏拉图记载了一个年轻的苏格拉底的形象。
一提到苏格拉底，我们都会想到睿智、深刻这样的词，但在这个对话录中，年轻的苏格拉底却并没有这么睿智。
他对美的、完善的东西很喜欢，但同时又对丑恶的东西不感任何兴趣。
但实际上，一个认知真正广播并且深刻的人，很多时候都是通过对丑恶的认识，完成自己的修炼的。
柏拉图这样描绘苏格拉底，其寓意非常明显，那就是不管一个人天生是多么的聪慧，后天多么努力，他在年轻的时候，一定是都更喜欢一些美的东西。
为什么一个年轻人会更多的喜欢那些美的东西呢？答案很简单：那就是为了获得别人的认同。
年轻人所生活的世界，其实就是一个意见的世界，他们所能看到的，所能感受到的，其实都是别人对他的各种各样的看法和意见。
所以，很自然的，他也期望这个世界对他有一定的回应，而且最好的是积极的回应。
那么，做什么样的事情，能够进可能多的收获到这些好的回应呢？
我们能想到很多事情，比如穿好看的衣服，化妆，或者表现得很礼貌，很绅士，很优雅等等。
人总是收获一定的认同的，当然，有的人会说自己做这些事情是为了自己，但其实这也不过是一种自我认同，而你的这些想法，你为什么会产生这样的自我认同，其实还是来自于书本、社会，来自别人。
所以，认同这个东西，是每个人的必须品，我们都应该为收获到自己的认同感而感到高兴。
但是，对很多人来说，那种完全向外追求的认同感，很快就会产生成瘾性，并且他所需要的量，会越来越大。
而到最后，这些人都会不约而同的发现一条道路，那就是追求。
当你见个人都要给别人安利你的偶像的时候，你安利的其实不是你的偶像，而是想展示自己的喜好，展示我居然这么有品，等等。
你还可以到处为他做宣传，感受如同扶养孩子一般的付出，还可以和那些黑粉对骂，“维护”你的偶像，“保护”你的偶像。
所以，追星圈的一个非常奇妙的现象就是，大家追星都是为了跟明星更近，但一堆人聚在一起，一堆粉丝组个群，大家会觉得比追到偶像更开心。
因为，在这个时候，他们发现了自己的“同好”，发现了找到自己的认同感的方式，发现了自己能找到认同感的人群。
在这种追求认同感的狂欢当中，他们肆意地消费，做各种自认为很有意义的事情，并且把这当做自己的所谓“精神力量”。
但实际上你会发现，这样的人往往精神世界是非常空洞的，他们对自己的理解，对自己的长短，对自己未来的规划，对人性和社交的感知，其实是很模糊，并且被很多毒鸡汤坑害的。
到这里为止，我们所谈论的都是追星人群，而稍微敏感一些的人就会发现，其实今天我们所有人，几乎都生活在这样的精神世界中。
这个东西是什么？很简单：那就是钱——难道今天，钱不是所有人共同趋之若鹜的偶像吗？
当然，钱是个好东西，它能买到很多东西，能让你感受到快乐，但在消费主义社会，这是一个巨大的坑。
简而言之就是，你的绝大部分需求都是被制造出来的，没有这些东西你也能活得很好，但你就是觉得自己一定需要。
于是，你就拼死拼活地工作，挣钱，把这些东西买回来，整个过程中你首先通过劳动给资本家创造价值，在通过买东西给商家创造价值。
从头到尾，都是资本的奴隶。
大家，都是追星族，都是追星奴。
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