昨天看了电影《神奇动物在哪里》。
很好看的电影。
电影里有个媒体大亨，他的儿子带着巫师来找他，告诉他纽约市很多巫师，让他父亲来报道。
他父亲把巫师赶走了。
等到后来有巫师杀死了他的儿子，他才开始相信城市里真的有许多巫师。
要看到巫师是很容易的，因为儿子已经带来了很多证据照片，还带来了巫师团体里的背叛者，人证也是有多。
但他父亲不肯看。
好多人谈论起心理学，也是同样的态度。
说心理学是不可靠的，或者说这个不能证明，或者说，你说的这些，我怎么感觉不到？
犹如最近一期《罗辑思维》里，罗胖谈到俄狄浦斯情结，罗胖说，那么小的事，我是不记得了。
心理学所说的规律和现象，是可观察的。
罗胖在节目里说“洞察”，说心理学的研究方法是洞察。然后又说洞察虽然不是科学的方法，但是我们经常采用的方法。
这样说不对。
说“洞察”，好像这是一种特别的方法，心理学也经常说“觉察”，仿佛也是在说一种很古怪的方法。
其实，恰恰相反，洞察和觉察是很普通的。
我换另一个词，你就秒懂——“观察”。
科学的基本方法是观察，这毫无疑问吧。
要研究天体的运行规律，就需要观察天体；要研究血液的运行规律，就需要观察血液。
要研究什么，就要观察什么。这不是很简单明显的吗？
心理学的研究对象是什么？是人的心理（行为），那当然要观察人的心理（生理）。
观察星星用眼睛，观察心理用什么？观察心理用心，或者说用感觉。
我要观察我自己的情绪，就要用心去感受我的情绪。
我要观察我的愤怒，我就用心也用身体去感受我的愤怒。
情绪在我的心里，情绪在我的身体里，我可以感受大，我可以观察到。通过观察，我可以了解它的情况，它的产生、发展和消亡，它的强弱、变化和转化。
观察心理的方法一点也不特殊，一点也不古怪，和观察星空没有区别。只不过观察星空用眼睛，观察心情用身体。
佛陀总结过人有七种感觉器官，能感受七种外界刺激，分别叫做眼耳鼻舌身意，色声香味触法。
眼睛可以捕捉图像，耳朵可以捕捉声音……身体捕捉触碰，心灵捕捉思维和情绪。
心灵和眼睛一样，是一个感觉器官。
眼睛的观察叫做观察，心灵的观察当然也叫做观察。
所谓觉察，本质还是观察。通过仔细地、深入地、专业地观察，我们可以掌握心灵的规律。这就是心理学。这个方法跟古人掌握星星运行的规律没有区别。
只不过在你观察还很粗糙时，掌握的规律也是很粗糙的。
现代心理学可以达到的高度，大约和大航海时代人类对星空的认识水平接近，大家能知道北极星固定在正北，知道月亮和潮汐之间的关联，但对于整个宇宙，知之甚少。
但即使在大航海时期，你也不能说古人总结的天文学不是科学，它提供了很多实用的可参考的信息，对人类生活很有帮助。
对于观察，我想最后讲一个小段子，是我小学时的一个亲身经历。
小学三年级时有自然课。老师是个五六十岁的老头。
有天，老师布置了一个作业，让我们观察星星。
过了一个星期，老师检查作业，老师问我，你观察星星了吗？
我说，我观察了，其实我没有，我撒了谎，小孩子光顾着玩，哪有功夫观察星星？我也确实有那么一两次，抬头看了一两眼，就算是也观察过了吧。
老师继续问我，你看到星星是怎么运行的呢？
怎么运行？这怎么看得出来？星星是不动动吧。或者动得很慢，我看不出来？我懵逼了。慌乱中，我只好瞎诌了一句，从南向北运动的。
老师拿棍子敲着我的脑袋，从南向北，从南向北，你到底有没有看？星星是东升西落的，像太阳一样。
啊……这样啊。
我后来观察了一下，还真大像老师说的那样，真是东升西落的。但不仔细看是看不出来的。
这件事令我十分羞愧，既为自己的懒惰，也为自己的撒谎。
星星运行的规律可以观察到，心灵运行到规律可以观察到，但都需要很仔细地看，粗枝大叶地看两眼，是什么也看不出来的。
更不要说，闭眼根本不看了。
联系客服
