从意识的进化来看人类的发展

              定海神针著

    社会不断发展，人类也在不断进步，人类社会在创造物质财富的同时也在创造精神财富，人类进化发展的将向何方？是社会研究的重要课题，自古一直在探讨争论，当今社会财富剧增的同时，也伴随着诸多关于人性自身的困惑。笔者尝试从人类精神的进化和发展角度，研究社会和人类的发展进化奥秘。

从人类得进化史来看，原始社会的人类是从动物进化过来，人的直立行走，把人的双手解放出来，能更精细的制造劳动工具，改造环境，同时也在改造自身，因为双手的解放和精细的运用，以及语言的形成，都在进一步促进大脑的发育，使人的意识从动物的生命活动和神经系统一体的状态中分离出来，人的意识不但能反映外界事物，同时能反映意识自身，这就标志着真正人的意识形成了，这是意元体和脑元体的本质区别。诚然，那时人类意识活动还很原始、很粗糙，处于蒙昧阶段，意识活动还没有你我、共有和私有的区别，为生的意识活动处于统治地位，意识状态处于自然展现的原始人本状态，没有奴性异化的烙印。但是毕竟刚才动物进化过来，意识里的动物的兽性还占很大的成分，按血统宗族体系来组织群体活动。过着原始的共产主义生活。

进入奴隶社会，由于生产力的进步，劳动成果有了剩余，物质相对丰富，开始有了占有，同时产生了私有观念，社会分化为奴隶和奴隶主两个阶层，意识活动随之发展变化，开始有了你我的分别，为了占有更多的劳动成果，私有和利己的意识占据人类意识的主导地位，人类的奴性就产生了，奴隶主完全占有奴隶的一切劳动成果和人身自由，奴隶成了奴隶主的私有财产，奴隶主占有和统治着奴隶，奴隶主也从繁重的体力劳动中解脱出来，社会的脑力劳动和体力劳动的第一次大分工完成，劳心者治人，劳力者治于人，在此基础上建立一系列的组织体系，这时的社会意识进入以奴役与被奴役的私有阶段，人的意识离开了自然的人本状态，进入以私有为主的异化状态，人类的社会意识的分化实际上社会意识认识自身的一种进步，这种意识活动是以私有为前提的分化，人类社会意识开始了进入异化阶段。意识活动脱离了为生和自然的展现的状态，进入一个阶层统治另一个阶层的外向异化，但这种外向的异化对人类意识的进化起着积极的作用，为人类意识的精细发展奠定了基础。

生产力的发展，奴隶的觉醒与反抗，奴隶主不在占有奴隶的人身自由，转而占有社会生产资料来继续奴役剥削奴隶的劳动成果，人类就进入封建社会，封建社会的地主阶层依靠对生产资料占有和“皇权神授”的不平等宗法思想来控制剥削农民，封建的社会意识、文化、知识的进一步私有异化发展，农民人身的自由，促进了意识的进一步独立，意识在私有观念下的独立是人类的一大进步，从奴隶对奴隶主依赖，到农民对以土地为代表的生产资料的依赖，以及对宗法观念的依赖，都说明社会意识的进一步觉醒与自觉。

以“自由、民主、平等”的思想为主资本主义社会的到来，是对封建宗法观念的又一次革命，社会生产力的提高，进入机械化大生产资本扩张阶段，社会分化成无产阶级和资产阶级，社会化大生产和自由贸易，造就了平等、自由、民主的观念。但是由于私有制与私有观念的存在，人类意识的自由还掉在盲目的为私的泥沼里，人本自性还不能回归到自身，人类意识的异化，仍然困扰着人类。

随着生产力的发展，物质财富也将不断丰富，人类自觉性的也会不断提高，人类将不断摈弃私有制与私有观念，逐步认识到人自性的回归对人主观和客观世界的重要性，大同经济制度和大同文化的建立，将揭开人类生命领域的解放序幕。

由此我们看出人类社会意识的发展进化的轨迹，是人意识的觉醒，是意识活动逐步从生命活动中独立出来，是向自由、自觉、自主、自控的人本自性的回归过程，是人对自身的实现。这是人类社会意识发展的必然方向，这是由人类的意识发展进化规律决定的，是人类进化的必由之路。

那么什么是人本自性呢？人本自性是人意识活动的本原面貌，混元整体理论指出人的意识活动是意元体这种物质运动的过程和运动状态。从意识活动层面来讲讲，人的本质是人的主观世界在客观世界里实现自我的过程。由于私有观念的存在，人的本质被私有观念异化了，人活着的意义不在于对物质攫取多少，人的满足感与幸福感的来源不在于占有了多少社会财富，而在于通过劳动把人主观世界在客观世界里展现出来了。私有观念的存在扭曲了意识活动的本质，它把人的主观世界按照私化的客观世界来安排，来确定，使人迷失了自我。回归意识的本源运动状态是人类意识进化的方向，是把人本来的主观世界还给人本身的过程。