修行本来是一件很简单的事情，定住神不分辨，该干什么干什么，但是我们时刻被外面的现象牵着走，时刻都在消耗自己，我们现在要解决的关键问题就是怎么样把自己定住守住，定住守住后再回到事上磨练，如果你认识到这一点，直接守住一个方法守上几年，守住以后再把自己彻底放开，方法你想的简单它就简单，你想它有多复杂就有多复杂，可以从复杂慢慢到简单，也可以直接从简单入手，不管怎么做，定住守住初步的就有了成效，度众生是让众生不要去执着，而不是增加众生的执着。
一般的练功强身健体就行了，健康长寿，有作为的过完这一生是外在的成就，修道不是看你这一生身体多好，也不是看你做了多少事，关键是自己内在的变化，在有生之年，把能量凝聚起来，把六根关闭，进入到无形无相的整体，和道相通。借着人生的这种过程和现象，磨炼自己的妙明真心，变化的是这种现象，不变的是自己的真心，内明外正，里面修的怎么样？从言行举止中自然就表现出来，所以看你做什么说什么。就知道你修到那里了。
修行我们都是为了克除我执，为了克除我执，我们就得认识和掌握事物的规律，万事万物都是道，事物是入道的阶梯，事物的规律有大有小，通过不断认识更大的规律，釆扩大人类修行和发展的生从空间，认识了突破，再认识再突破，固守自己的观点就是最大的我执，本身是一个空，人被自己的我执缩小成一小点，那就得从认识事物再扩大，扩大到无限就没有什么可执着的了，比如三千大千世界，一个世界就是一个太阳系，一个小千世界是一千太阳系，一个中千世界是1000个小千世界，一个大千世界是1000个中千世界，有3000个大千世界，这个说法不管是对错，就是让你不要去执着，进入空无的境界，借这些现象修真，你是什么样的格局将来就会有什么样的成就，我们不去否定别人的对错，只谈自己的认识和体会，从古到今争论对错都没有任何结果，
我们修行经常争论的问题，是修心还是修身的问题，如果你能明白身心是一体的，练功就是用自己的身体生命活动来磨练自己的心性。把这个问题能想通了，就不存在练哪.一个对哪一个错了，身心是一体的，身心并练，一个动作反复练反复修，刚开始是身体做主，练熟了练通了，就达到心来做主，比如说你腿盘上去疼的时候，让心做住静下来那是不可能的。只有腿痛了不疼啦心就静下来了，练所有的方法都是这样一个道理，坚持耗通了心就作主，没有修通讲的只是道理，理是没有错就是做不到，修通一层功夫，就会明白一层道理，就会进到一个境界。
不同层面的人说不同层面的话，做不同层面的事，谁也改变不了谁，也说服不了谁，修行就是突破各个层面的局限性，形体层面的人练形体，气层面的人练气，定层面的人修无我，空灵层面的人修道，当你修到身体不是我了，气也不是我了，光能虚空也不是我，你只是一个存在，人的想法完全就会变了，:修行还是借这些假象修真，但不会被这些假象困住，就做到无眼耳鼻舌身意，无人相，无我相，无众生相，无寿者相，无开无相真实的存在。
人的体能就能决定你修行的高度，因为在修行的过程当中，有很多的天难险阻要突破，完全靠自己的体能和意志力，体能一方面是先天的，一方面是后天的锻炼，我是当兵出身的，当兵每天早上都要跑操，我们团里面组织的万米长跑比赛，我跑了第一名，师里面比赛我跑了第二名，基地的比赛我跑到第六名，这不是先天就会跑，我经常星期天早上起来跑步，在荒无人烟的戈壁滩，从山这边跑到那边，再跑回来，赶上午饭，跑四五个小时。
修行是把散乱的我执，凝聚成一个大我执，这个大我执就是定，观自在就是观这个我执，定就是自我也就是大我执，人活在意识活动这个小我执上，通过观自在把我执消除。进入到无我空灵的境界，比如一滴水是小我，一条河是大我，回到大海后你这一滴和一条都不存在了，大海比作是道，他永远是存在的，也就是我们讲的道心，修炼刚开始是心死神活，把人心死了定神加强(神活)，开悟是把这个神死了，觉醒把道心活了，
修定的方法很多，古人总结出来了很多的方法，最终都是把形气神统一成一个整体，统一起来了，做到啦是最终的目的，很多人都是在争谁的方法对谁的方法错。而不是谈自己是怎么样做到的，即使你做到了，他还说你的方法不对，比如说有人坐飞机到了北京，你问他你经过了多少车站多少个省，他肯定回答不上来， 我经过了八年三到九小时的站庄，近十年四小时以上的盘腿打坐，空了入了定，身体的实在感都消失了，你问我古人是怎么修的，一问三不知，我只能说我是怎么修的。
我讲的体会有些人支持！有些人反对，这是很正常的，比如说辣椒有些人吃了很下饭很好吃，有些人吃了辣的上火肚子疼，因人而异的，相同味道的人自然就能说在一起，佛家神秀讲有，六祖慧能讲空，都是一代大师，都有人受益，关键是能让人爱益就能体现它的价值，我们都在修行的道路上，层面不同感受自然就不同，你能懂的只是你眼前的感受现象。对你来说的确是真实的，对过来人讲，已经成为过去，活在当下每个人的当下都不一样，有些人的当下是苦，有些人的当下是乐，有些人的当下是空，哪个正确呢？因人而异。
我们练内气主要是要练好这三种力量。明劲，暗劲，化劲，在人身上就是形气神的力量。入定后就是定空灵的力量，形的力量是腰为主宰活动腰，气的力量主要是气沉丹田，神的力量是定，定就是正念，每个力量都要配合着呼吸闭气来练，能掌握自己的呼吸，就能掌握自己的命运，初步呼吸和腰的活动配合起来，呼吸能和丹田配合起来就是胎息，呼吸能和神配合起来就是入定，呼吸和灵性配合起来就是入大定，心吸相合入大定，从外息转为内息，最后到停息你还能存在。
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