第九天，“安”字
安（ān）字，从家从女。家下有女。指女子嫁人有了家，男子娶妻有了室。有家有室，心里安定下来了。
“安”字从宀从女，甲骨文中组成安的两个部件，上边的“宀”代表房子，远古时人们多是穴居，经常受到野兽或恶劣气候的威胁，后来学会修造房屋，才平稳安定下来。下边是个“女”，表现了一位娴静的女性跪坐于房屋之内的形象。古时，跪坐指双膝着地、上身直立，是一种礼貌客气的坐法，这样的人家，自然是“安”稳的大户。
甲骨文书法
《尔雅·释诂下》说：“安，定也”，安的本义是安居、安定。
苏东坡《定风波》词：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”他曾作诗自嘲：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在被贬黄州时，苏轼在写给友人范子丰的书信中称：“临皋亭下不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”他说黄州通过长江与家乡四川连通，因此能在其中饮食沐浴，这就足够了。
既来之，则安之，这不是逆来顺受的窝囊，而是随遇而安的豁达。
面对成功，安心处之；面对失败，安心处之；遭遇坎坷，安心处之——贫而无谄，富而无骄，安贫乐道，这正是人生的智慧与境界。真正的安全感，不是财产数字的概念，而是不忧不惧的心理状态，不担忧现在、不畏惧将来。
“安己”已是不易，古往今来，对一国之执政者来说，更必须将安民当作自己的应有之责。纵览历来国与家，往往成于安、败于乱：古有西汉初年休养生息，以安其民，最终成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，社会安定，成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，得天下之安稳，成就开元辉煌……古语云：“凡治以安民为本，民安则国安”，治国之“本”是安民——民安则国安，民和则国和，民心顺则事业兴。
安音通岸，不再飘零。人在生命旅途中，生命犹如一叶漂泊在海上的孤舟，只有上了岸，才能安定下来。俗话说安家安家，家就是岸，安了家，从此不再飘零了。史传炎帝的母亲叫安登( anden)，古印度传阿冉，希伯来文Adam，英文相同，法文Eden。汉语有向长辈请安、问安的传统。
安 女嫁男娶，有家安定。安音通岸，不再飘零。
意项：①平静，稳定，安心；②使平静，安定，安慰；③安置，安电灯；④疑问词，哪里，安能如此；⑤电流强度安培的简称。
总顾问：朱广俊
统 筹：木 子
解 读：宋壮林、朱少华
甲骨文书法：魏世涛
书 法：张永金
校 核：邹安音
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