前文说母系氏族家庭出自于女性强劲的家庭天性，那后来的父系氏族家庭，乃至于男权家庭，又是怎样出现的呢？是因为男子起而夺权吗？
经济学的想法以为，当远古人类社会出现农业畜牧业后，男子在生产中的作用大增，随之提高了男子在家庭中的地位，逐渐掌握了家庭的主导权。但问题是在于，权力本在母亲手中，它是如何转移到男子手中的？是男子终于忍受不了权力的诱惑，向母亲发起挑战夺权吗？有人说，由于农业畜牧业的出现，氏族家庭有了剩余财产，创造财富的男子希望将财富传给自己的后人，而不是传给姐妹的后人，于是他娶妻进门给自己生孩子，从而母系氏族被父系氏族所取代。但问题仍然是在于，当时儿子是怎样挑战母亲的权威，留在家中娶妻进门的？
此中关键是在于，如果权力的转换是因为男子的夺权，则在母系氏族社会末期，男子乃是从自己的母亲手中夺权，或从姐妹手中夺权，男子会有这样的夺权积极性吗？
生活在泸沽湖畔的摩梭族，至今仍在相当程度上保留着母系氏族的传统。曾有好奇的女游客向摩梭族男子提问：“你们怎么就甘心被女性管制呢？你们为什么不起来反抗呢？”，而摩梭族男子的回答是：“有谁会反对自己的母亲呢？”从摩梭族母系家庭的情况来看，虽然是女性当家，但男子并没有因此受到压迫，反而受到女性的良好照顾，他们实在没有起而反抗的动力。同样，我们也难以相信，远古时候的男子会普遍性地产生从母亲手中夺权的欲望。
然而权力的转换确实发生了，那又是因为什么呢？
如果男子并没有起而夺权，则转换的发生就只可能是因为女性的主动让权。
而这不是无因可循的，只消想想现在的母亲对儿子的偏爱，以及母系氏族转换为父系氏族的历史背景，就会发现这一点实在太有可能。
人类从母系氏族过渡到父系氏族，背景是原始农业畜牧业的出现。原始农业畜牧业出现后，人类有了依靠主动的生产行为来改善自己生活的可能。相比于以前的采集狩猎，农业畜牧业能够获得稳定且更多的食物，可以存储一定的食物以备青黄不接之时，而且还可以长时间定居下来从而改善居住条件。采集狩猎的生活，迁徙的几率远大于农业畜牧业生产。
这样的生活，对于始终忧虑于儿女能否顺利生存成长的母亲来说，肯定是一个莫大的诱惑，因此她将致力于发展农业畜牧业，她现在有了获得更多物质财富的渴望，甚至可以说是贪欲。她长久以来一直梦想拥有更多的物质财富以养家，而农业畜牧业让这一梦想变得可能，你如何能够让她不起贪欲呢？
而在这时，她将会发现，她的儿子现在变成了能干人，农业畜牧业的许多重体力活，如开荒、翻土、挑担、引水等，她的儿子都比女儿强很多，于是她开始喜欢起儿子来，对儿子赞赏有加。因为儿子在生产中的劳累，她本能地想要给予儿子以更多的照顾，这是一种奖赏，同时也是为了让儿子在生产中能够有更好的发挥。
但是儿子长大了，他需要一位女伴。
以前，在采集狩猎的时代，儿子对于家庭的维系并不是太重要，因此母亲倾向于让女儿留在自己身边，而让儿子出去寻找女伴。但在农业畜牧业生产出现后，母亲们也许觉得，让儿子加入到其他家庭，对于自己来说无疑是一种损失；而如果搞走婚，让儿子每天晚上去女伴家，天亮又赶回来，则会消耗儿子太多的精力，使他无法用心于生产，因此她觉得，为了整个家庭，自己有责任将儿子留在身边，有义务为儿子减少奔走之苦。于是她试探着与亲家母，以及其它的当家母亲们商量，看能不能大家都让儿子留在自己身边，而让儿子的女伴加入到对方家庭里生活。都渴望依靠儿子改善生活条件的母亲们对此一拍即合，于是女到男家的异居婚开始流行起来。
但在娶媳进门几十年以后，年老的母亲们发现，现在出现了一个新问题，她现在已经没有精力管家了，可是又由谁来当家呢？她虽然并不厌弃跨进自己家门的儿媳，可是总觉得没有自己的儿子亲，将自己辛辛苦苦攒下的家业交给交给外来的儿媳来管理，她总是心有不甘。而且她觉得，现在家里攒下的这点东西，主要还是靠了儿子的劳动，因此她决定，将家业交给儿子。
由于那时候，至少在一个家庭内部，原始共产主义的风气还依然留存，跨进对方家门的儿媳也并不觉得，不当家就会让自己损失什么，因此，她欣然接受了婆婆的决定。或许，在这时候，她自己的儿子也有了优于女子的表现，她也已经有了对于儿子的偏心，因此她也觉得这样的安排是合情合理的。
在这个时候，儿子也许并不愿意当家，因为他还留恋只需出力无需费心的潇洒生活。将这一大家人的事情交给他来管理，想想就脑壳痛，他是避之唯恐不及。可是母亲决意让他当家，难以抗拒，只好勉为其难，承担重任。于是能干的儿子们因为母亲的偏爱与让权，就这样被推上了当家人的位置。
可是一代又一代之后，随着时间的推移，随着家庭乃至于个体所能获得的物质财富越来越多，潜藏在男子心中的控制欲开始膨胀开来。他仍然尊重母亲在家庭中的地位，但已经不再认可母亲在生产事务中的权威，他觉得自己已经足够强大并且足够聪明，完全可以自行决定生产事务。对于妻子，他则基本没有了敬意，他觉得是自己养活了妻子，因此妻子有尊重自己照顾自己的义务。他现在发现，能够管控妻子儿女，让自己在家庭中高高在上，其实也是一种惬意的生活。
于是男权意识开始出现并茁壮成长。
这时候，女性当然会感觉到委曲，感觉到她们的先辈主动放弃当家人地位的做法是有些愚蠢了，但她们也发现，现在大势已去，在女到男家的婚姻模式越来越普遍后，从男子手中收回当家人地位的可能性已经不存在了。她们渐渐地只能安于从属于男子的地位，于是男权时代逐渐形成。
从历史上并没有真正发生过性别大战，男女主导权的转换完全经由和平演变而实现这一点来看，如上的过程应该是真实的，尽管在细微处会有不少曲折，而且有着温水煮青蛙的漫长。
如果说当年从母系氏族社会转向父系氏族社会，是由于母亲对儿子的偏爱与让权，那么，今日女性重新取回当家人的宝座，又会不会经历类似的过程呢？现在的女性醉心于从丈夫手中夺权，一心想以爱的名义占有丈夫的一切，即丈夫如果爱自己，就要将一切都奉献给自己，房子要过户到自己名下，工资要全部上交，如此等等。但是只要从网上感受一下男子的愤懑不平，就知道这样的夺权行动不可能真正成功，因为这一夺权寄希望于男子的单方面的“爱”，但就天性而言，男子对妻子很难无缘无故就如此单方面地爱到死心踏地。
但是父亲偏爱女儿、让权给女儿，却有很高的现实性。扶弟魔文章中大书特书的重男轻女，很大程度上是因为传宗接代的传统意识，但传统意识如果不能适应现实生活的需要，也是很容易被改变的，但人的天性却很难改变。现在大家不难注意到的一个事实是，进入工业化社会后，由于社会保障体系的建立 ，养儿防老的需求已经大大降低，父母年老后需要儿女金钱接济的成分越来越少，更多需要的是儿女的生活照顾，而在这后一方面，女儿通常都比儿子干得更好，因此，随着依靠儿子传宗接代的意识的瓦解，不难想象父母们将会越来越偏爱女儿，而最终出现让女儿传家的让权行为。
当然，现在说到母女传家，首先可能是女儿会打退堂鼓，就如当年母亲让权给儿子，儿子会打退堂鼓一样。现在的女性，虽然一心想从丈夫手中夺权，把丈夫的家管起来，但她心中的想法，却一定是由丈夫挣钱撑起一个家，她只是要享受丈夫劳动的果实。可是要让她接过父母的家，照管父母，就需要她在父母年老之后撑起一个家，她因此立刻会有一种重担压身的感觉。她还没有做好由自己来支撑一个家庭的准备，她更喜欢去到丈夫家中，由丈夫撑起一个家，然后把这个家交给她来掌管。但最终，形格势禁，她可能也不得不接过父母家庭的重担，从而最终演变出重新真正由女性当家的家庭。
母亲对儿子的偏爱与让权，导致母系氏族社会向父系氏族社会的转变，导致男权社会，而未来，父亲对女儿的偏爱与让权，则会导致男权社会重归于女性当家的社会。男权社会在人类历史的长河中，终将只是短暂的一瞬间。
只是女性重新当家后，她们会象远古时代的前辈一样善待男子呢？还是会象今天某些招婿上门的家庭一样欺压男子呢？这是一个需要思考的问题。
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