光 林 闾 丘 胤 师 礼 寒 山 子 之 谜
唐 玄 宗 先 天 元 年 （ 公 元 ７ １ ２ 年 ） 的 时 候 ， 有 位 台 州 刺 史 闾 丘 胤 ， 到 达 台 州 州 治 临 海 县 后 ， 安 顿 好 眷 属 ， 众 官 接 风 罢 ， 便 带 着 随 从 ， 匆 匆 地 往 天 台 县 国 清 寺 ， 寻 访 寒 山 子 去 了 。 他 为 何 如 此 匆 忙 ？ 因 为 离 开 京 城 长 安 就 任 时 ， 遇 到 国 清 寺 高 僧 — — 丰 干 禅 师 说 ： 国 朝 将 从 太 平 转 向 战 乱 ， 国 势 由 盛 变 衰 ， 只 有 佛 能 解 救 人 间 之 苦 难 。 天 台 有 活 菩 萨 出 世 ， 这 就 是 ‘ 文 殊 师 利 ’ 化 身 的 寒 山 子 ， 你 不 可 错 过 这 个 机 缘 。 并 送 给 他 一 些 寒 山 子 的 诗 偈 。 所 以 他 刚 到 任 便 一 心 参 拜 寒 山 子 。 （ 《 宋 高 僧 传 · 卷 十 九 》 ） 他 在 马 背 上 吟 诵 着 寒 山 诗 ： 吾 心 似 秋 月 ， 碧 潭 清 皎 洁 。 无 物 堪 比 伦 ， 教 我 如 何 说 。 （ 见 《 全 唐 诗 卷 八 六 》 ） 他 念 着 如 此 美 好 绝 伦 的 诗 ， 不 觉 催 动 马 蹄 更 急 ， 直 奔 国 清 寺 去 。 住 持 和 尚 听 说 台 州 刺 史 光 临 国 清 寺 ， 立 刻 率 领 全 寺 僧 众 直 到 山 门 迎 接 。 行 礼 参 拜 后 ， 闾 丘 胤 询 问 寒 山 子 的 下 落 ， 但 众 人 都 说 不 清 楚 。 说 他 是 个 无 爷 无 娘 、 无 名 无 姓 的 人 。 只 知 他 ： 好 居 “ 寒 岩 ” ， 喜 吟 诗 偈 而 已 。 直 到 现 在 ， 所 有 史 书 都 没 有 他 的 身 世 记 载 。 从 他 的 所 作 诗 偈 看 出 ： 似 乎 是 隋 代 遗 民 ， 唐 代 的 高 僧 ， 出 生 在 咸 阳 富 家 书 香 门 第 中 。 后 来 家 道 中 落 ， 想 借 助 科 举 又 无 缘 入 “ 招 贤 阁 ” 。 便 越 秦 岭 ， 下 江 汉 ， 到 天 台 山 胜 地 。 暮 年 出 家 于 国 清 寺 ， 独 修 于 离 寺 七 十 多 里 外 的 “ 寒 岩 ” 幽 窟 ， 以 吟 诗 五 百 首 以 自 明 。 闾 丘 胤 不 相 信 ， 就 到 每 座 殿 堂 ， 每 个 禅 房 去 寻 访 ， 结 果 踪 影 全 无 ， 失 望 地 走 回 方 丈 室 时 ， 正 好 经 过 寺 中 灶 房 ， 只 听 里 面 有 人 吟 诗 ， 不 觉 停 步 细 听 ， 诗 曰 ： 自 从 出 家 后 ， 渐 得 养 生 趣 。 伸 缩 四 肢 全 ， 勤 听 六 根 具 。 褐 衣 随 冬 春 ， 粝 食 供 朝 暮 。 今 日 恳 恳 修 ， 愿 与 佛 相 遇 。 《 寒 山 诗 集 · 五 古 》 闾 丘 胤 听 罢 ， 诗 意 高 洁 ， 知 有 高 僧 在 内 ， 说 不 定 寒 山 子 就 在 其 中 ， 便 在 灶 房 门 外 恭 问 道 ： 里 面 的 师 傅 ， 谁 是 寒 山 子 师 父 ？ 只 见 两 个 目 光 炯 炯 有 神 的 僧 人 发 出 一 阵 爽 朗 的 笑 声 ， 其 中 有 个 眉 毛 修 长 ， 脸 庞 笑 得 象 盛 开 荷 花 样 的 和 尚 。 先 站 起 来 向 闾 丘 胤 合 掌 行 礼 道 ： 使 君 远 道 而 来 ， 失 迎 失 迎 ！ 闾 丘 胤 再 三 询 问 他 们 俩 的 法 号 ， 那 个 笑 容 可 掬 的 和 尚 缓 缓 地 回 答 ： “ 贫 僧 叫 拾 得 ” 。 闾 丘 胤 转 向 另 一 僧 问 ， 站 在 拾 得 身 后 的 老 僧 ， 一 对 浓 眉 下 长 着 柳 叶 眼 ， 声 如 雷 鸣 地 说 ： “ 丰 干 为 何 如 此 饶 舌 ， 惹 得 使 君 劳 神 。 ” （ 《 宋 高 僧 传 · 卷 十 九 》 ） 说 罢 ， 离 开 灶 房 ， 头 也 不 回 地 跑 下 山 去 。 闾 丘 胤 急 得 在 后 面 高 喊 ： “ 师 父 留 步 ， 师 父 留 步 ！ ” 寒 山 子 听 见 闾 丘 胤 叫 他 ， 更 加 跑 得 飞 快 了 。 转 眼 不 见 踪 影 。寒 山 子 隐 居 岩 缝 之 谜
闾 丘 胤 见 寒 山 子 远 去 ， 急 得 无 可 奈 何 。 身 边 的 随 从 见 状 ， 跳 上 马 背 ， 飞 驰 尾 追 。 但 是 山 路 坎 坷 ， 那 能 追 得 上 他 ， 只 有 在 后 面 叫 喊 而 已 。 跑 了 很 长 一 段 时 间 后 ， 已 到 寒 岩 ， 只 见 寒 山 径 直 由 岩 缝 进 去 了 。 骑 众 催 马 猛 追 ， 临 近 岩 缝 时 突 然 一 声 巨 响 ， 白 光 闪 耀 周 围 ， 岩 缝 闭 合 如 壁 。 但 奔 马 已 到 壁 前 ， 掀 起 前 蹄 直 撞 过 去 ， 随 从 收 缰 不 住 ， 纷 纷 落 下 鞍 来 ， 跌 在 草 地 上 都 呆 了 。 闾 丘 胤 随 后 也 赶 到 ， 随 从 诉 说 刚 才 经 过 情 景 ， 当 清 点 马 匹 时 ， 五 马 已 不 见 ， 可 岩 壁 上 留 有 五 马 形 迹 ， 大 家 到 岩 壁 前 定 睛 细 看 ， 只 见 最 先 的 第 一 匹 马 三 蹄 已 入 岩 肚 ， 只 有 一 只 后 蹄 留 形 壁 上 ； 第 二 匹 马 头 和 颈 已 入 岩 肚 ， 其 余 部 分 留 形 壁 上 ； 第 三 匹 马 只 进 去 了 一 个 头 ， 第 四 匹 马 翘 首 直 冲 状 ， 第 五 匹 马 回 首 欲 止 状 ， 但 都 来 不 及 了 ， 撞 上 了 岩 壁 ， 留 下 了 活 龙 活 现 的 图 形 。 这 就 是 寒 岩 壁 上 “ 五 马 隐 ” 的 古 迹 。 闾 丘 胤 看 毕 ， 叹 息 不 已 ， 自 知 与 高 僧 无 缘 ， 俗 人 不 可 强 求 了 。 离 开 时 口 占 一 联 道 ： “ 寒 山 无 踪 迹 ， 五 马 隐 青 山 。 ” 忽 然 ， 在 寂 静 的 岩 石 内 ， 发 出 嗡 嗡 的 人 语 声 ， 闾 丘 胤 怕 自 己 的 耳 朵 听 得 不 真 切 ， 问 幕 僚 皆 言 如 此 。 细 听 似 有 诗 吟 道 ： 重 岩 我 卜 居 ， 鸟 道 绝 人 迹 。 庭 际 何 所 有 ， 白 云 抱 幽 石 。 住 兹 凡 几 年 ， 屡 见 春 冬 易 。 寄 语 钟 鼎 家 ， 虚 名 空 何 益 。 闾 丘 胤 听 罢 赶 紧 录 下 其 文 ， 并 向 岩 壁 行 了 大 礼 ， 心 中 怏 怏 而 别 。 回 到 国 清 寺 ， 又 广 搜 寒 山 诗 ， 寺 僧 道 翘 收 录 特 多 ， 闾 使 君 奖 之 。 他 把 诗 篇 编 成 专 集 ， 以 示 纪 念 。 从 此 ， 寒 山 大 名 才 为 世 间 所 知 ， 其 诗 偈 也 广 为 流 传 。封 桥 偶 遇 寒 山 之 谜
闾 丘 胤 未 能 见 到 寒 山 指 教 ， 心 中 总 日 夜 牵 挂 ， 对 寒 山 的 行 为 “ 弗 可 恒 度 推 之 ” （ 《 宋 高 僧 传 · 卷 十 九 》 ） ， 尤 感 敬 慕 ， 他 并 不 灰 心 ， 反 而 对 寒 山 乃 文 殊 菩 萨 化 身 的 说 法 坚 信 不 疑 。 菩 萨 么 ！ 心 诚 乃 能 拜 谒 。 几 年 之 后 ， 闾 丘 胤 因 有 公 务 经 过 苏 州 ， 官 船 引 到 苏 州 城 外 封 桥 镇 时 ， 船 家 需 要 停 舶 ， 购 买 生 活 用 品 ， 补 充 食 物 。 这 封 桥 镇 是 大 运 河 来 往 的 门 户 ， 这 里 水 域 开 阔 ， 是 千 百 艘 船 只 停 舶 的 好 港 湾 ， 远 山 绵 延 ， 近 处 平 原 一 片 ， 村 落 星 罗 棋 布 ， 是 富 饶 的 鱼 米 之 乡 。 封 桥 镇 集 市 繁 荣 ， 有 水 上 城 垣 可 守 ， 是 入 苏 州 城 的 关 口 。 因 为 停 船 ， 闾 丘 胤 便 上 镇 街 走 一 走 。 一 路 上 人 群 熙 攘 ， 鱼 米 虾 货 满 街 。 突 然 ， 他 看 到 路 边 有 个 卖 草 鞋 的 老 人 ， 衣 衫 褴 褛 ， 头 发 蓬 松 ， 但 面 相 好 熟 。 再 细 看 ， 不 觉 五 体 投 地 ， 叫 一 声 ： “ 师 父 在 上 ， 弟 子 闾 丘 胤 顶 礼 了 ！ 您 老 远 在 这 儿 ？ ” 那 老 人 说 一 声 ： “ 使 君 看 错 了 ， 谁 是 你 的 师 父 ？ ” 话 未 说 完 ， 拔 腿 就 跑 ， 草 鞋 也 不 要 了 ， 当 闾 丘 胤 叩 头 起 来 ， 不 见 了 师 父 ， 慌 忙 举 足 直 追 ， 遥 望 前 方 那 师 父 已 过 封 桥 ， 消 失 在 通 往 狮 子 山 的 道 中 。 闾 丘 胤 这 次 不 再 错 过 这 个 机 缘 ， 三 步 并 作 二 步 ， 尾 追 不 舍 。 气 急 喘 喘 地 赶 到 滨 河 的 有 座 庙 宇 ， 名 叫 妙 利 普 明 塔 院 ， 遍 寻 又 不 见 师 父 ， 向 寺 僧 打 听 有 关 情 况 ， 但 大 家 回 答 却 是 不 甚 了 了 。 寺 僧 说 ： 那 位 卖 草 鞋 的 老 人 住 东 庙 里 廓 下 ， 至 于 他 的 来 历 ， 无 人 知 道 。 由 于 庙 小 无 力 供 膳 ， 他 便 自 织 草 鞋 卖 钱 度 日 修 行 ， 我 们 也 从 来 不 过 问 他 。 闾 丘 胤 告 诉 寺 僧 ， 此 是 文 殊 菩 萨 化 身 ， 不 可 轻 慢 ； 又 与 苏 州 刺 史 叙 情 ， 争 取 官 府 典 助 ， 苏 州 刺 史 也 久 闻 寒 山 高 名 ， 加 上 四 众 信 徒 的 结 缘 ， 将 原 来 已 经 破 落 的 塔 院 修 整 一 新 ， 光 彩 夺 目 。 此 庙 始 建 于 梁 朝 天 监 年 （ 公 元 ５ ０ ２ ～ ５ １ ９ 年 ） ， 到 了 唐 玄 宗 开 元 年 间 （ 公 元 ７ １ ３ ～ ７ ４ １ 年 ） ， 大 家 出 于 对 文 殊 菩 萨 的 崇 拜 ， 出 于 闾 丘 胤 对 寒 山 大 师 的 敬 仰 ， 出 于 苏 州 官 府 的 支 持 ， 慕 迎 寒 山 拾 得 两 大 师 主 持 寺 务 ， 从 此 香 火 鼎 盛 ， 延 续 千 余 年 。张 继 愁 思 之 谜
关 于 张 继 的 身世 ， 后 人 也 很 少 知 道 ， 只 知 道 他 写 了 一 首 好 诗 《 枫 桥 夜 泊 》 ， 影 响 千 古 ， 使 原 来 叫 封 桥 地 名 的 ， 也 改 为 枫 桥 了 。 月 落 鸟 啼 霜 满 天 ， 江 枫 渔 火 对 愁 眠 。 姑 苏 城 外 寒 山 寺 ， 夜 半 钟 声 到 客 船 。 这 一 千 古 流 传 的 诗 ， 使 寒 山 寺 更 为 蜚 声 中 外 的 胜 地 了 。 然 而 细 察 张 继 愁 思 什 么 ？ 这 可 能 又 是 一 个 谜 了 。 看 他 诗 境 中 的 空 旷 寥 寂 ， 萧 瑟 深 秋 ， 听 到 几 声 钟 声 ， 辗 转 失 眠 ， 完 全 浸 沉 在 愁 思 中 ， 无 限 神 伤 。 后 人 读 诗 后 理 解 纷 纷 ： 有 人 说 他 是 客 愁 ， 有 人 说 枫 桥 对 面 的 远 山 叫 “ 愁 眠 山 ” 。 有 人 说 是 诗 兴 愁 。 其 实 从 历 史 背 景 看 ， 张 继 之 愁 未 必 如 此 。 张 继 身 世 后 人 不 详 ， 只 知 道 他 是 天 宝 十 二 年 （ 公 元 ７ ５ ３ 年 ） 进 士 ， 恰 是 唐 朝 大 动 荡 的 安 史 之 乱 的 前 夕 （ 公 元 ７ ５ ５ ～ ７ ６ ３ 年 ） ， 而 此 诗 很 可 能 作 于 他 赴 洪 州 就 任 盐 铁 判 官 时 路 经 苏 州 所 作 。 我 们 还 可 以 读 一 下 他 另 一 首 同 时 作 的 诗 《 阊 门 即 事 》 ， 即 可 明 白 《 枫 桥 夜 泊 》 诗 的 愁 情 了 。 耕 夫 召 募 逐 楼 船 ， 春 草 青 青 万 顷 田 。 试 上 吴 门 窥 郡 郭 ， 清 明 几 处 有 新 烟 ？ 安 史 之 乱 波 及 河 北 、 河 南 、 陕 西 、 山 西 等 省 ， 周 边 诸 省 也 都 勤 王 ， 老 百 姓 拉 去 当 兵 ， 大 片 田 地 长 满 青 草 ， 他 的 愁 思 就 是 战 乱 不 已 ， 人 民 痛 苦 不 堪 。 他 家 在 襄 樊 ， 离 战 场 也 很 近 ， 远 宦 于 江 南 ， 怎 能 不 思 念 ？寒 山 钟 声 之 谜
说 到 张 继 诗 ： “ 夜 半 钟 声 到 客 船 ” ， 又 引 出 人 们 的 许 多 谜 。 除 掉 半 夜 是 否 有 寺 钟 敲 打 声 之 争 外 ， 寒 山 寺 的 碑 廊 里 晚 清 康 有 为 写 了 一 首 诗 ： 钟 声 已 渡 海 之 东 ， 冷 尽 寒 山 古 寺 风 。 忽 使 丰 干 又 饶 舌 ， 化 人 再 到 不 空 空 。 这 首 诗 说 ， 张 继 诗 中 所 说 钟 声 已 冷 寂 寒 山 了 ， 古 钟 已 流 向 东 海 日 本 ， 丰 干 再 饶 舌 也 听 不 到 夜 半 钟 声 了 。 使 后 人 读 张 继 诗 不 觉 引 起 遗 憾 。 那 么 ， 寒 山 钟 声 何 时 才 冷 寂 了 呢 ？ 这 又 是 一 个 谜 。 明 代 洪 武 年 间 （ 公 元 １ ３ ６ ８ ～ １ ３ ９ ８ 年 ） 苏 州 本 地 有 位 诗 人 高 启 （ １ ３ ３ ６ ～ １ ３ ７ ４ 年 ） 那 时 他 还 不 绝 地 听 到 寒 山 寺 的 钟 声 。 其 诗 云 ： 画 桥 二 百 映 江 城 ， 诗 里 枫 桥 独 有 名 。 几 度 经 过 忆 张 继 ， 月 落 乌 啼 有 钟 声 。 高 启 官 至 明 代 户 部 左 侍 郎 ， 又 是 本 地 人 ， 熟 悉 人 文 胜 地 ， 那 时 古 钟 尚 在 确 实 不 可 稍 疑 ， 那 么 何 时 古 钟 才 失 ？ 这 确 实 至 今 尚 是 个 不 解 之 谜 。 千 年 寒 山 寺 历 经 沧 桑 ， 兴 废 频 繁 。 据 说 到 了 嘉 靖 年 间 （ 公 元 １ ５ ２ ２ ～ １ ５ ６ ６ 年 ） 这 时 寺 钟 已 换 ， 重 仿 古 钟 型 制 铸 了 一 口 铁 钟 ， 兴 建 钟 楼 悬 挂 其 中 。 铜 钟 换 成 铁 钟 ， 半 夜 再 无 古 寺 风 了 。 中 国 古 代 冶 炼 技 术 已 达 非 常 高 超 水 平 ， 薄 壁 青 铜 钟 ， 声 传 数 里 之 遥 ， 洪 亮 清 脆 。 青 铜 是 铜 和 锡 的 合 金 ， 其 熔 点 还 比 纯 铜 低 ， 容 易 造 型 ， 我 国 青 铜 古 代 大 量 应 用 于 餐 具 、 乐 器 、 兵 器 、 装 饰 等 物 。 公 元 一 九零六 年 ， 日 本 小 林 诚 义 等 一 批 工 匠 铸 造 一 对 仿 古 青 铜 奶 头 姐 妹 钟 ， 钟 上 铸 有 铭 文 述 其 情 由 。 这 对 姐 妹 钟 ， 一 口 挂 在 日 本 “ 馆 山 寺 ” ， 一 口 挂 在 寒 山 寺 大 雄 宝 殿 内 右 侧 。 那 么 康 有 为 为 何 诗 说 “ 钟 声 已 渡 海 之 东 ” 呢 ？ 居 寒 山 寺 附 近 居 民 祖 宗 代 代 相 告 ； 古 钟 在 一 天 夜 里 被 一 艘 日 籍 船 偷 运 而 去 。 这 也 可 信 ！ 自 从 中 国 沦 为 半 殖 民 地 后 ， 如 佛 教 宝 库 — — 敦 煌 石 窟 的 写 经 书 ， １ ９ １ １ 年 日 人 涌 入 甘 肃 盗 走 六 百 余 卷 。寒 山 再 现 之 谜
寒 山 至 今 是 否 离 开 了 我 们 ？ 没 有 ， 没 有 离 开 我 们 。 《 宋 高 僧 传 · 卷 十 一 》 记 载 说 ： 约 在 一 百 年 后 唐 宪 宗 元 和 初 年 （ 公 元 ８ ０ ６ 年 ） ， 大 沩 山 灵 禅 师 （ 公 元 ７ ７ ７ ～ ８ ５ ４ 年 ） 在 前 往 天 台 山 的 途 中 遇 寒 山 子 点 化 说 ： “ 千 山 万 水 ， 遇 潭 即 止 。 获 无 价 宝 ， 赈 恤 诸 子 。 ” 果 然 有 一 天 ， 灵 因 为 到 “ 泐 潭 谒 大 智 师 ， 顿 了 祖 意 ” 而 成 了 教 化 一 方 的 沩 仰 宗 的 开 山 祖 师 。 又 南 宋 住 山 的 普 济 禅 师 所 著 《 五 灯 会 元 · 卷 三 》 中 记 载 说 ： 赵 州 观 音 院 的 从 谂 禅 师 （ 公 元 ７ ７ ８ － ８ ９ ７ 年 ） 早 年 朝 礼 天 台 山 时 ， 也 曾 与 寒 山 子 路 次 相 遇 ， 他 依 然 是 那 样 狂 放 ， 竟 然 指 着 山 坡 上 的 牛 迹 对 从 谂 禅 师 说 ： “ 此 是 五 百 罗 汉 游 山 ！ ” 有 人 从 天 台 县 国 清 寺 西 七 十 多 里 的 寒 岩 归 来 ， 传 说 在 夜 深 人 静 时 ， 寒 岩 内 仍 有 诵 经 吟 诗 之 声 。
他 作 诗 说 ： “ 粤 自 居 寒 山 ， 曾 经 几 万 载 。 ” 《 五 古 · 一 百 三 十 》 ， 的 确 ， 他 没 有 圆 寂 ， 他 还 要 作 诗 ， 五 百 首 仅 仅 是 他 诗 作 的 开 始 。 不 但 他 自 作 ， 还 希 望 后 来 禅 者 替 他 续 作 。 他 说 ：
寄 语 诸 仁 者 ， 复 以 何 为 怀 ！
达 道 见 自 性 ， 自 性 即 如 来 。
天 真 元 具 足 ， 修 证 转 差 回 。
弃 本 却 逐 末 ， 只 守 一 场 呆 。
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