01
电影《驴得水》中有这样一段台词：
“凭什么用你的道德标准来绑架我的利益？道德从古至今都是拿来律己的，法律才是律人的，不懂道德的人才会用道德律人。”
简而言之无非是道德是拿来约束自己的，不是绑架他人的。
这是一种常识，更是一种美德！但现实中，人们往往很容易忽视这个道理。
02
前些日子，一位博主在网上发布的《火车换铺有感》突然爆红网络：
事件本身并不复杂，简单来说就是只买到上铺的一家人希望和下铺的乘客换座，结果两位男乘客拒绝了，两位女乘客答应了。
也因此，博主得出了一条理论：女生比男生更善良。
不仅如此，博主还在帖子的结尾处暗戳戳的放上一张下铺男生不露脸的照片：
帖子一出，一大批网友前来围观，网上掀起了一场”换铺与道德绑架“的大讨论：
……
网友的留言平心而论，是中肯的。
我们无法得知博主为什么能够因为一次换铺就得出“女生比男生善良的”观点，但是我们可以从内容中看到这位父亲以孩子小作为“免死金牌”，要求别人换铺的行为是自私的，在网上发布男生照片更是无耻的（虽然没有正脸）。
要知道，愿意花费更多时间和金钱去抢一张下铺票的人，说明人家也是真的需要，凭什么说他们就不是善良的人呢？
一件事，你主观上不愿意去做，或者客观能力不支持去做，不做也不违法，但别人却希望或要求你去做，而且通常拿较高的道德标准来要求你，这就是典型的道德绑架。
查理.芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”
是啊，对于那些手持武器的极端的利己主义来说，他们关注和在乎的，永远只是自己的得失，别人的权益，与他们何干呢？
03
你是否发现，很多时候道德约束甚至已经凌驾于规则之上，占据了道德高地的一方，便可以道德名义实行各种“绑架”和指责：
老人用尊老爱幼争夺公交座位；
穷人用有钱就该多出力谴责不捐款的名人；
熊孩子犯错被父母以年龄小，不要和小孩计较为由免责；
……
原来，道德早就在不知不觉间成为一个有力的伤人武器。
还记得不久前有人在微博质疑王宝强，责怪他为什么不能给自己的哥哥搭把手？
于他而言，一方是种地卖饼的亲哥嫂，一方是坐拥亿万财富的大明星，二者的生活天差地别。
如此一来，没有帮助哥嫂过上轻松生活的王宝强，俨然成了一个无情、冷漠、没有良心的大坏蛋。
这大概就是道德帝最常用的”绑架“手法”：
片面的陈述自以为真实的情况，发动舆论攻击，给你贴上各种子虚乌有的标签，试图让你在大片的谴责声中屈服，以此来完成他“善意”的“绑架”。
无独有偶，在几年前的一档综艺节目中，身为主持人的周立波在众目睽睽下，对一个女性进行道德绑架：
节目中，作为选手的姐姐表示自己最大的梦想，是希望失散多年的妹妹能够认回亲生父母。
在毫不知情的情况下，妹妹被邀请到舞台上，她的身后是曾今将她抛弃20多年的亲生父母。
进入认亲环节后，现场响起了感人的音乐，台上的姐姐，身后的父母，台下的观众似乎都进入了一种悲伤的情绪。
但是作为主角的妹妹却显得异常冷漠，她甚至毫不留情的告诉大家她真的并不想认。
周立波听后开始发动道德攻势说：
“你也有儿子，你是想让你的儿子看到你的大爱，你的宽容，还是你的纠结和心胸狭隘呢？”
他甚至告诉女生应该学会原谅，否则她永远都不会幸福。
你看，他先是用所谓的大爱、宽容把女生捧到道德的高地，又用心胸狭隘将她从高地拽下来，为的不过是让她顺势屈服，好来为节目完成一个完美的结局。
但现实终归是现实，面对20多年都没有看过、关心过自己的父母，女生为什么非得要原谅呢？
更可笑的是，这位看似正义凛然，满口美好世界、人间真情的大道德家，却在现实生活中屡屡陷入道德危机。
道德终究只是一种个人选择，用以律己。一个无法律己的人，又有什么资格律人？
04
莫言曾在台上分享过一个故事，大致讲的是在一次参观苦难的展览时，学生在老师的引领下放声大哭。
有人真心流泪，有人偷偷将唾沫抹在脸上充当泪水，可是有一位同学却没有哭，只是困惑的看着那些同学。
事后，有好多同学包括莫言自己都和老师反应这位同学的行为，他也因此受到了学校的警告处分。
多年后，莫言坦言自己对他深感歉疚，这件事也让他悟出一个道理：
“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
故事中没有哭的同学做错了吗？
因为参观苦难展览哭不出来他就有错吗？因为他就不是善良的孩子了吗？
恰恰相反，他诚实的面对自己的感情，没有因为老师的刻意引导去演戏，却还是没能逃过所谓道德的制裁——警告处分。
我似乎更能理解为什么有人会说：中国人喜欢做表面文章，而道德正是国人粉饰得最为靓丽的一面墙。
这话不管是放在哪个年代，都是出奇的合适。
正如顾寒山曾今说过的一段话：
“年幼时，我一直渴慕正直与善良，后来渐渐发现，我们的世界不是狼窝就是虎穴。那些一遍遍向我们宣扬道德与文明的道貌岸然者，就是糟践道德与文明的始作俑者。”
“人们有多高尚，就有多卑劣。我记得许多初涉社会的少年，纯真未凿，却在成人的世界里，逐渐被打磨成一副胁肩谄笑的嘴脸，最终一头扎进世界的大流，成为他们的同谋。”
05
道德的形成是一个复杂的人性问题。
人性中有善的一面，也有自私自利的一面，道德其实正是为了限制自私自利的一面激发善的一面。
我们曾今为了保障利益发明道德，却也因此被道德所困住，尤其是越来越多的人，将道德演化成私德。
“我这么大岁数了，你都不让座！你有点羞耻心吗？”
“你竟然买日货，你心里还有祖国吗？”
“我们这么好的朋友，这点钱你还要我还啊？”
“你别这么小气啊，你现在身体也恢复了，原谅他吧”
“小孩子不懂事，你一个成年人计较些什么。”
……
以道德名义实行的情感约束，何尝不是一种残忍的绑架？
道德行为本应该是让每个人从心底发出，帮与帮助完全可以靠个人左右，但很多时候，它也成了伤人的匕首，成了威胁的武器。
如果每一件好事，都是在他人的目光中被逼迫的，谁会真心实意的做好事呢？
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
寻求帮助不是不可以，但一定要端正自己的态度，拿出谦卑的姿态，而非傲慢的命令。
你要明白并非“普天之下皆你妈”的道理，别人帮你是情分，不帮你是本分。
不要把别人的情分，当成你的福分。更不要把别人对你的好，当成理所当然的义务。
己所不欲，勿施于人。
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