田蕴章、田英章两位老师，是目前学欧楷的领路人。一个时期以来，在书坛形成了特有的“二田”现象。大体归结为：
1、田蕴章、田英章被并称“二田”；“二田”的欧楷成就，在全国引人注目有目共睹，被尊称为“田楷”；
2、“二田”通过出贴子，网络视频教学等多种途径，带动了欧楷的学习，培养了众多的弟子，受到了普遍的欢迎和尊重；
3、与欧楷相比，对“田楷”不足的批评，也时常出现。批评所指，集中于“田楷”的程式化。
4、对“田楷”的每次批评，“二田”倒没做什么回应，反而遭到“田粉”们激烈的反批评。仿佛“田楷”已经尽善尽美，批评不得。
这种现象已经持续一段时间了，对此现象的所思所感，在这里说出来，以畅其快。
1、全社会已经用“二田”来专指田蕴章、田英章二位先生，用“田楷”来专指他们的楷书。这本身就是对他们人品道德和书法艺术的肯定和褒奖。
2、田楷的作用是引领，而不是最终膜法的对象。这一点，田蕴章先生也在《每日一题 每日一字》讲座中多次讲到：“学欧楷不要学我，我也是欧楷的学习者。对于欧楷，我还没有学到精华，我还不及欧的十分之一。”田蕴章先生说讲，一部分是谦虚，一部分也是事实。所以，学习者在田老师的引领下学欧楷是可取的，若把”田楷“当欧楷，或者认为“田楷”已超越欧楷，到头来吃亏的还是自己。
3、“田楷”的根本意义，不在楷书水平的高低，而在于代表了一种正能量，即对传统的尊重与坚守，对丑书的抵制。人们看到了太多的江湖书法，看到了太多没有继承的创新，并对此深恶痛绝。当看到'田楷'的工夫时，巨大的反差使大家对“二田”产生膜拜心理。田楷就像一面照妖镜，使亵渎书法者无处遁形。维护二田，如果是对传统的维护、对正能量的保护，还是可尊重的；若是持“偶像是说不得的”少男少女心理，那只能说还不成熟。即使维护，也要多从学术或艺术的角度来进行辩驳交流，若开口谩骂，就是素质问题了，反而丢老师的人。
4、任何人、任何书体艺术水平的高低，都是比较出来的结果。从理论上讲 “尽善尽美'是不存在的，或者是相对存在的，因而，都有批评的空间。客观的、有的放矢的批评，也是艺术之花不可或缺的养料 。田蕴章先生也是提倡书法批评的，他做自我批评，也批评过不少人，这都是很正常的。书法家都是要靠字说话的，吹捧或批评，都不是决定因素。米芾曾批评“柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖”，柳不仍然光照千秋吗？
人都是在批评中成长、在批评中成熟。艺术亦然。离了批评，或者拒绝批评，是自满的表现，也是不自信的表现。不过，虚心接受批评，纳逆耳之言，也是需要一点胸怀气度的。
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