田蕴章、田英章两位老师,是目前学欧楷的领路人。一个时期以来,在书坛形成了特有的“二田”现象。大体归结为:
1、田蕴章、田英章被并称“二田”;“二田”的欧楷成就,在全国引人注目有目共睹,被尊称为“田楷”;
2、“二田”通过出贴子,网络视频教学等多种途径,带动了欧楷的学习,培养了众多的弟子,受到了普遍的欢迎和尊重;
3、与欧楷相比,对“田楷”不足的批评,也时常出现。批评所指,集中于“田楷”的程式化。
4、对“田楷”的每次批评,“二田”倒没做什么回应,反而遭到“田粉”们激烈的反批评。仿佛“田楷”已经尽善尽美,批评不得。
这种现象已经持续一段时间了,对此现象的所思所感,在这里说出来,以畅其快。
1、全社会已经用“二田”来专指田蕴章、田英章二位先生,用“田楷”来专指他们的楷书。这本身就是对他们人品道德和书法艺术的肯定和褒奖。
2、田楷的作用是引领,而不是最终膜法的对象。这一点,田蕴章先生也在《每日一题 每日一字》讲座中多次讲到:“学欧楷不要学我,我也是欧楷的学习者。对于欧楷,我还没有学到精华,我还不及欧的十分之一。”田蕴章先生说讲,一部分是谦虚,一部分也是事实。所以,学习者在田老师的引领下学欧楷是可取的,若把”田楷“当欧楷,或者认为“田楷”已超越欧楷,到头来吃亏的还是自己。
3、“田楷”的根本意义,不在楷书水平的高低,而在于代表了一种正能量,即对传统的尊重与坚守,对丑书的抵制。人们看到了太多的江湖书法,看到了太多没有继承的创新,并对此深恶痛绝。当看到'田楷'的工夫时,巨大的反差使大家对“二田”产生膜拜心理。田楷就像一面照妖镜,使亵渎书法者无处遁形。维护二田,如果是对传统的维护、对正能量的保护,还是可尊重的;若是持“偶像是说不得的”少男少女心理,那只能说还不成熟。即使维护,也要多从学术或艺术的角度来进行辩驳交流,若开口谩骂,就是素质问题了,反而丢老师的人。
4、任何人、任何书体艺术水平的高低,都是比较出来的结果。从理论上讲 “尽善尽美'是不存在的,或者是相对存在的,因而,都有批评的空间。客观的、有的放矢的批评,也是艺术之花不可或缺的养料 。田蕴章先生也是提倡书法批评的,他做自我批评,也批评过不少人,这都是很正常的。书法家都是要靠字说话的,吹捧或批评,都不是决定因素。米芾曾批评“柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖”,柳不仍然光照千秋吗?
人都是在批评中成长、在批评中成熟。艺术亦然。离了批评,或者拒绝批评,是自满的表现,也是不自信的表现。不过,虚心接受批评,纳逆耳之言,也是需要一点胸怀气度的。
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