大部分初学楷书的人都是从唐代楷书入手，唐代楷书法度森严，标准规范，但从另一个角度来看也往往趋向统一，缺少变化，千人一面。楷书如何写出特色和灵动之感，聪明的书法爱好者都在走以下三条道路：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
钟繇被后世尊为“楷书鼻祖”，唐张怀瓘在《书断》中评其书法为“神品”。钟繇的楷书正是汉字由隶书向楷书演变时期的杰出代表，古朴、典雅，可以学习他的《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》等作品。小楷学钟繇，现代有很多书法家受益于此。
第二条道路是融合魏碑风格，追求天真烂漫意趣；风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
魏碑也是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，有很多来自民间，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。近现代书法家，对魏碑甚为推崇，崛起了很多有名的书法家。
典型的如元代赵孟頫的楷书，以及现代启功先生的楷书，都是走的这一道路。《书法雅言》在论述赵孟頫书法时说：温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。他的楷书虽然与欧、颜、柳并称楷书四大家，但风格更加接近遒美的行书。
气象要高旷，不可涑狂；心思要缜密，不可琐屑。趣味要澹泊，不可偏枯；操守要严明，不可激烈。大事难事看担当，顺境逆境看襟度。临喜临怒看涵养，辟行辟止看识见。有作为者，定有不凡。
另外，楷书要写得灵动，要在楷法的贯气与笔势的流动上下功夫。
1、要拳握楷书的笔顺。要自上及下，自左及右，自中及旁，自里及外，如此其势才能自然。
2、发笔要掌握“逆”字诀。楷书发笔除露锋顺笔外，都用逆起，或空中作逆，或纸面作逆，逆起最得势。
竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景，流水绕户，飞泉挂簷，烟霞欲栖，林壑将瞑，中处野叟山翁四五，予以闲身，作此中主人。坐沉红烛，看遍青山，消我情肠，任他冷眼。
累月独处，一室萧条，取云霞为伴侣，引青松为心知，或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鵄【同“鸱”】一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝，客去关门，了无报谢，如是毕馀生足矣。
3、要精于使转。运笔转折时要暗换笔心，始终保持中锋运笔，保证线条的弹性、力度与张力。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4、巧妙运用折搭、牵丝和游丝。这些方法不可多用，偶尔为之，可增强笔势的流动感。
此外，要表现楷书的灵动，还要注意用笔，要有轻重徐疾、抑扬顿挫的韵律，要有墨色浓淡枯湿的变化，字的大小、虚实、疏密、开合也要有变化。
本文书法作品选自彭建立
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