中华文化博大精深,具有5000年的历史。从古代到现在,文化的渣滓和本质并存。我们必须探索优秀的文化,剥夺糟粕的文化。其中,对联文化是中国优秀文化传承的重要部分之一。有个这么个传说:人们想到大绪的治水功德,特地修建了大溪寺。寺庙里的香火很茂盛。有许多人来做礼拜和参观。一天,当两位学者来到这里喝酒聊天时,当他们情绪高涨时,他们在寺庙里四处游荡,到了一个很少有人去拜访的神秘地方。
这二人发现,庙内大小门无数,无论是什么门上都贴有对联,但独独有一处没有贴对联,二人感到奇怪,于是两人中有人提议说给这个门补个对联,另一个抱双手同意,于是二人连忙到庙中借来笔墨,生出了一较高下之意,这时庙内有一位苍然白发的老者恰巧在此走访,他看到两位秀才比拼对联,于是来了兴趣,给他们当裁判,其中张秀才吟唱道:“左右奏新声--左啸月--右吟风--声达左右”,这上联如行云流水般写下。左右两个词都用得很好,张秀才骄傲地看着刘秀才,希望他能对答。
刘秀才看见张秀才那种飘然炫耀得意样,心里十分不爽,于是用平日所学认真思考,好在刘秀才也是才华沛然,他低头略微考虑了一会,就心有成竹的整出了下联:“东西传雅韵--东阳春--西白雪--韵满东西”,把这两个对联放在一起不分高下,两人都是才华横溢,文体卓然。这时,那位苍然老者评判道:“传楚舞,唱吴歌 ,争奇谁第一“,”双奏鸾煌,双吹凤乐,双双斗巧自成双“,意为这两个秀才都很有文采,谁也不输于谁,这两个人才幡然醒悟,即使自己文采卓然,也不应在此面红耳赤的一教高下,于是两个人都承认了对方的文采。
事件蔓延后,有许多学者听到了学者的声音。管理大沽寺的人到处询问这两个人的下落。在询问了这两个人的下落之后,他们提议将他们的作品挂在那扇没贴对联的门旁。但是他们有所不知,这个地方之所以没有贴对联,其实是一个火化僧人的地方。
在很多人心里,火化场是不会贴对联的。但大家有所不知的是,这个地方也会贴上特殊的对联。火葬场呢,是人生必达的一站,曾有个火化场门框上贴有这么一个联子,上联为:”早来晚来早晚都来“,这句话中即诙谐幽默,又包含了人生哲理,每个人最终都会走向死亡,与其害怕,不如坦然面对,这对联下联为:”先到后到先后都到“,讲真,这个对联对仗工整,确实算是好联子。这个对联把生活融入了幽默的氛围,道出了生活真相,与人开玩笑到生与死,真是太棒了。此对联还有许多其他版本,如:早烧晚烧都是要烧,横批:一律红烧,你可以写出更有趣的下联或横批来吗?来试试看吧。
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