【导读】今天，我们和文字走失了，甚至走失了对文字起码的景仰和敬畏……
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文字之福
文/陈鹏举
中国人的伟大先辈里，有一位是最不能忘记的。他不是别人，他是仓颉，造字的仓颉。他造出来的中国字，成了中国文化唯一的出发点。
文字之福，中国人谁也不能忘记。
仓颉是一个奇异的人。见过年轻的徐悲鸿画出来的仓颉肖像。敦厚如大山的气度，两双上下排列的眼睛。凝望这两双眼睛，感觉自己双眼失焦，头有些眩晕。
这两双眼睛看世界，又是怎样的呢？一定更加失焦和眩晕吧。
传说中的仓颉还是重瞳子。历史上还有些伟大的人是重瞳子，比如舜、项羽，好像还有李商隐。现在一些有见识的人士都说，所谓重瞳，差不离就是白内障。这就更有意思了。仓颉四目重瞳，世界和人间对他来说，有多梦幻，都不足为奇了。
正是这么个深度梦幻的人，造出了中国字。
世界怎么样？我们伟大的祖国怎么样？中国人的内心怎么样？也就是深度梦幻的仓颉感觉到了。他创造了世界上最梦幻，或者说最写意却最接近世界本原、祖国本相和中国人内心本真的中国字。
仓颉创造出来的中国字，美得就像梦境，连接着中国人心和天地的伟大梦境。人不愿无奈地活在天地之间，人应该活在自己的梦境里。
仓颉创造出了中国字。鬼神大哭起来。上苍还像下大雨一样，降下了丰年的米粟。鬼神和上苍都明白了：有了这样美丽的字，中国人注定会逢凶化吉地幸福下去，注定会不可消弭地美丽下去！
中国字内核是诗情，外表是书法。诗情和书法都是极其中国的。这“情”、这“法”，便是中国人个人和社会、家国和天地之间所有关系的基石。
中国字很梦幻。依然梦幻着的后人说，“出”和“重”两字可能搞错了。“出”字是两座山，该是“重”的意思。“重”字是千里，该是“出”的意思。再一想，可能没搞错。“出”字是山套山，古时候人开门见山，不正是“出”的意思？“重”字是千里远途，所谓千里无轻担，不正是“重”的意思？中国字就是这样的梦幻意象，无从对应天地之间的物，对应的只是中国人的心。
每个活生生的中国字，都自我。一堆中国字放在一起，便是奇迹。譬如中国人的名字。“芬”、“芳”、“英”、“雄”，还有“丽华”、“颖婕”、“恩福”、“国声”，也就一两个字，竟然说不尽父母的期待和祝福。这样的文字团聚起来，已不只是文字的团聚，而是人心的团聚了。中国字，天经地义，是中国人心中真正的祖宗和庙堂。
中国字出现了，自然要开出伟大的花朵来。譬如诗经、楚骚、山海经。譬如老子五千言，庄子逍遥游，孔子论语。这些文字开出来的花朵，是天道人心，是悲欢歌哭。这么伟大的思辨，却是惜字如金。洁光片羽，便是美不胜收。一切都像梦境一样美，不屑语法，天删地改，读起来只觉得醍醐灌顶。试想梦境里相见，谁会滔滔不绝？还譬如司马迁的史记，史诗的光辉，和人格的力量，都由中国字呈现着一等的崇高、绵邈、雄浑和苍茫。
还譬如中国画、中医、中国戏，这些中国人的伟大智慧和艺术，无一不是从中国字出发的文化景象。中国山水画，和真山水有多少相干？可中国人都认它是真山水。中医有多少学术和理论？中国人就是流连当归、远志、佛手、藏红花，这些美丽的名字。还有中国戏。一个人，感觉是千军万马。一条马鞭，走过了万水千山。
中国字塑造了中国人。五千年来，每个中国人的额头，沐浴在中国字的光辉里。
只是今天，我们和文字走失了，甚至走失了对文字起码的景仰和敬畏。
然而，文字在这里，静穆安然。文字等待着我们的醒悟。就像伟大的国土，伟大的故乡，伟大的先人和长辈，等待着现今每一个中国人捧心来归。
在此，我已无言以说。
文字之福！仓颉创造的中国字，给以中国人之福，不吝挥霍，也不会停顿。
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