自从有了微信这玩意，折腾得人们五迷三道，东西不会吃了，屋子不会摆了，连话也不会说了。这不，端午节还没来呢，就有人提醒，端午节不能说快乐，得说安康。一下子，憋得许多人不得不一改以往互道节日快乐的习惯，别扭着说陕西一个不太知名的县名了。
不错，端午有防病健身的内容，比如插艾蒿，煮菖蒲，喝雄黄酒，还有祭奠屈原等，这些都是一些很严肃的事，于是就有人出语惊人，说这一天是不能说快乐的。但是，端午不仅仅是这些，还有吃粽子，赛龙舟，洗龙水等，很难想象，这些吃喝玩乐的事，人们都得板着脸，绷着劲，一个劲地朝安康奔去其实，端午这天，自古以来都一直在快乐着。有诗为证：
唐人卢肇有“竞渡”诗说：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”擂鼓助威，万众呐喊，这样的场面连旁观者都感觉快乐，你现在却让大家不说快乐，你不让说快乐我们就不快乐吗？
宋人陆游，也算有名了，他的写诗说：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”他憋着劲，把这一切祛病强身的事都做完了，也会喝两杯犒劳自己，甚至还有“一笑”的。连一直以忧国忧民著称的陆游都笑了，我们普通老百姓快乐一下有什么错？
另一个更有名的苏东坡，尽管命运坎坷，但在端午这天也写了一首“浣溪沙”：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午这天是要洗澡健身的，但苏东坡看美女洗澡就有点过，把看美女洗澡的过程还写出来，就更让人有点忿忿不平了，想起过屈子么？想起来了为什么不怀念屈原，却写什么佳人？
明代有一个叫边贡的人，端午倒是想起屈原来了，他在“午日观竞渡”诗中说：“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”楚人端午，赛龙舟后还要喝酒，喝醉了也谈“离骚”，谈“离骚”也会大不敬，全然没有一丝悲戚意思了。楚人尚且如此，何况尔等不是楚人的人？
我是楚人后裔，自幼在长江边长大，从记事的时候起，就盼着过端午，过端午的过程很快乐。如今，我们还是快乐着，这年头不快乐的事多了去了，孩子上学不快乐，孩子高考不快乐，遇到交警贴罚单不快乐，生病了到医院还不快乐，每天都有这么多不快乐的事，难道不允许我们小长假快乐一把？最先提议说只能“安康”的人，是陕西安康派来的托吗？
今天端午，节日快乐！
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