周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。王者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出游。述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也;久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。遂立倡仁恕中和之道，克己复礼之德。播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长、有若、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧以炫耀，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义即徒。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。封人以夫子为木铎，非无由也。颜渊喟然而叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足为万代所供祀者也。荆玉含宝，幽蓝怀馨，此孔学之无尽藏也。延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年，南宋理宗朝濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说犹馨，百川竞呼孔子之门庭，孔学之克守，于今愈盛。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。
世变事异，而孔学不衰者，以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱;“己所不欲，勿施于人”则厚望瀛海以高节。唯和衷而共济，讲信而修睦。此足称万国邦交之极则，亦各族和谐之宏观。遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周赡之大略欤?
巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。仰瞻烟霞，伏增肃敬，焚香再拜，赋以永祷。
请见书院雅属
岁在乙未之夏 江东抱冲斋主 范曾撰文并书丹
儒家圣者，“游文于六经之中，留意于仁义之际”。其启智化风，云蒸霞蔚。温故知新，堪谓多彩。大成至圣先师孔丘孔夫子，正身率下而明德、憎爱不偏而笃礼。早在两千多年前，就为吾国吾民，明示道道治国方略，选定条条立身箴言。其足见儒术多先见之明，省势律道，风光不老。
圣人之学，文明独尊。然儒道千年，已与今朝隔膜日久。历史烟尘积垢，岁月往来匆匆。故而明证视听，清源溯本，已成当今学界潮流，更为时代所急需。
有幸先睹孔庆成、孔繁青父女之大作，心有所感，敬意油然。斯作《大哉孔子》一书，更为孔氏家族寻根以求，此乃积功立德之举。惜乎史料难求而孜孜以求，族谱难览而岁岁翻览，其真乃忠诚慈孝之君、信达雅致之人也。此系讴心沥血之作，当可传世。遵嘱作序，未及度德量力，故吮毫而蹴。所作意在求教于方家，更为先师略表寸心。故简以为序，拙以为文。其曰：
大道之行，天下为公。学而不厌，万古传承。河洛泛波兮，圣人出而天奏和乐；曲阜有幸兮，孔丘戏而地设礼容。十五志学，苦行寻常鄙事；三十而立，乐业非凡成龙。初入乡校解惑兮，蒙童领教百代六艺；首创私塾传道兮，门下践行四书五经。三千弟子播大爱，七十二贤荡儒风。先师兴教兮，有教无类；夫子爱民兮，使民以情。诲人不倦皆论语，仁义礼智举信诚。 师道大成兮， 教学相长三人行路；鸿哲先知兮，鲁君渡江百里问萍。
仰沐天风，沉吟星貌。俯察地脉，开悟文明。可教孺子兮，出类拔萃；涵蓄浩然兮，威武英雄。恭宽信敏惠，学问思辨行。儒为人之需也，温文尔雅，过犹非礼勿动；诗乃言之寺也，兴观群怨，不及非礼勿听。兴于诗、成于礼、立于乐，君子坦荡喜性善；游列国、说仁政、写春秋、圣贤卓识信史成。日以三省，知明无过；见贤思齐，择善而从。克己复礼兮，举钟鸣礼仪之邦；大千苦乐兮，铸鼎盛道行中庸。亲和为贵，掬千方而一统纲常；富贵浮云，执万福而两袖清风。大之也，思接天地；成之也，修齐治平；至之也，鸿儒谈笑；圣之也，良家景从。其爱若何？尽善尽美；其理若何？灿若群星；其人若何？领秀诸子；其心若何？挽臂弟兄。来者恒心效法，灿落虹霞愿劳形；小子何莫学诗，用进舍藏仰英明。
换了人间兮，逝者如斯天地不坠；告慰圣人兮，先师功德雨露常青。寰球同此凉热 ，庶民向往大同。
孔子赋
文/李渭清
茫茫宇宙，荡荡儒风；巍巍岱岳，赫赫至圣。德侔天地，惟神州智慧之羽化；道冠古今，集中华国粹之大成。万世师表，千秋史乘。两千五百六十载，圣颜永驻；四书五经六艺卷，炉火纯青。煌煌乎，若日月之辉；锵锵乎，似钟磬之鸣。映环宇，震苍穹。
周室衰，礼乐崩；尼山兀，圣贤生。洙泗秀水，壮鲁园之芳芷；泰岱仙霭，润陬邑之红枫。凛凛乎九尺之躯，堂堂乎玉树临风。十五志于学，通四书六艺；三十勤于业，历三虚三盈。四十而不惑，五十知天命；六十而耳顺，七十终大成。
筑杏坛，辟蹊径；兴教化，育梁栋。肇平民之教育，发私塾之先声。克己复礼以为极，因材施教以为用。殷殷而师，若润物无声之细雨；循循善诱，树诲人不倦之高风。有教无类，济济乎三千弟子；滋兰树蕙，灼灼乎七十贤能。毓才俊而鹊誉，创儒学而蜚声。
担大任，役劳形苦心而无悔；怀宏志，情周礼仁道而独钟。周游列国，谋鸿猷，丹心昭昭；直面诸侯，挽狂澜，挚言铮铮。期德治天下，安邦于仁政之昌；冀礼服黎庶，立国于诗书之盛。仁义礼智信，正人伦之常序；温良恭俭让，倡社会之和声。
愤忘食，乐忘忧；复周礼，志未竟。韦编三绝,见圣贤之虚怀；见贤思齐，彰君子之襟胸。“学问如海，仁德如山，生如赤子，至诚至性”。修齐而三省吾身，师学而择善而从。视富贵如浮云，安贫乐道
秦皇焚书，香霭缭绕而不绝；汉武独尊，儒风荡荡而日盛。褒成宣尼，西汉平帝之赐谓；文圣尼父，北魏孝文之追封。隋文帝称其先师，唐太宗尊其先圣。李隆基封其文宣王，武则天封其隆道公。宋真宗加称玄圣宣王，元武宗再晋大成至圣。谥号无以复加，尊奉造极峰顶。
屹东方，柱苍穹；越大洋，播火种。巴黎宣言，倡圣学以济世，国际大会，普儒教以度生。孔子学院，四海饮誉；儒家文化，五洲闻名。和为贵，结环域之芳邻，睦则昌，乐远方之宾朋。七洲皆响《诗经》韵，八洋尽闻《论语》声。
赞曰：泰岱高耸入云天，素王盛名凌霄汉。
孔子赋
文/何朝东
鲁国陬邑孔丘，宋国贵族后人。少时贫贱，成年官绅。无赖读书讲学，可叹掉官传经。纵然多能鄙事，悲伤少得官运。短暂鲁国中都，瞬时小吏短论。五十相事三月，半百周游乐津。卫曹苦觅官差，空手游走宋郑。陈蔡再寻官位，可惜列国冰冷。终身不得官宠，一生求官不成。历时枉费十三载，古稀骀荡费时辰。命运送孔回书斋，经历召唤悦编审。改删诗史得奇志，定稿周礼传礼仁。《春秋》字里寻乐，《周易》句间耕耘。招贤纳士三千，唯就七十二人。广说克己复礼，辛苦周礼规矩。只图恢复朝纲，唯求政客正名。君臣父子，上下严定。强调方圆礼路，主张为政清明。反对逾越，杜绝放任。限制杀戮，治国礼宾。鼓吹青年好学，提倡不耻下问。不求生而知之，只信学习解困。尊重人格，推崇仁政。富贵不要强求，天命自有定论。笑说为师之道，师出三人同行。鄙视劳作，推崇书圣。读书乃是上上，万般皆为下品。倡导学思，主张躬亲。中华一代宗师，九州万世先明。
现代又喜推孔，今天再续孔盛。遥望孔庙香火，远闻儒师英名。后世筑庙供奉，世界孔府遍赢。历朝历代崇尚，各国各族敬尊。喜看遍地孔走，欣慰全球儒声。昨日鲁公悲哀，今日杏坛哭灵。香台常会洋弟，孔府时留远生。几碟供果留念，无数叩首念寻。
一坐孔庙宏伟，独尊圣贤像珍。才看昨留帝迹，又望加封文本。皇帝亲笔，墨迹匾存。殿宏比美太和殿，成威张扬孔大成。前檐高耸，后柱龙腾。精雕细刻，工艺绝伦。诗词文赋，儒教范文。巨贤圣像高坐，香客作揖恭谨。木柱线条细嵌，坐像形象逼真。多谢吴道手笔，感恩画家艺醇。苍松翠柏，屋威殿凛。掠过九座院，穿越九重门。人潮汹涌，弟子不停。
喜阅孔谱家史，欣望大师英灵。四百房间浩大，两座客体均匀。西路品茗香茶，东房观望画屏。中屋前后幽静，官衙雄姿依存。住苑连连，殿堂森森。三位一体，建筑典憬。四衙行走官宦，三堂连接六厅。
孔林石碑整齐，墓地三千布阵。古柏静守，围墙卫莘。肃穆飘然，草木辉映。远望墓道，迎夙俑正。青翠遮掩不住，墨宝显现未停。红墙环绕，凉亭风韵。前有宋真宗，后来康乾吣。停歇九天祭，拜节冲宵云。
传我中国粹典，扬吾华夏精神。继承宗师思想，宏愿儒教长胜。
孔子赋
文/ 邵泽水
文明肇创，必有合分。中国、埃及、古巴比伦、古印度等世界四大古代文明横空出世，历经几千年淘洗，唯我中华文明源远流长，笑傲于世。其功之伟，其德之宏者，乃至圣先师孔子也！
斗转星移，沧海桑田。当今世界科技大昌，经贸繁盛，然却风云际会，世风日损。究天人之际，通古今之变，蓦然回首，斯有“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前的孔夫子那里去汲取智慧”之警世箴言。尤以“仁者爱人”、“以民为本”、“为政以德”、“中庸”、“中和”之论，震烁古今，中外同执。
煌煌华夏，朗朗乾坤，薪传百代，功归谁人？夫子之德，日月经天；夫子之魂，江河行地。慎思追远，仰之弥高，钻之弥坚，万世师表，夫子永在！
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