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做好事、行善举，还有门道、规矩吗？之前我没想过这问题。偶读史书、看到两个故事，方知善亦有道，并非臆断。
一则是漂母赠饭。《史记·淮阴侯列传》载，韩信落魄时在淮阴城下清江浦钓鱼，正好有几位老大娘在河边漂洗衣物。有位大娘见韩信饥饿，就送饭给他吃，连续几十天，天天如此。受惠的韩信很感动，有一天对老大娘说：我将来定要重重报答你。不料，大娘听了很生气，说：大男人不能养活自己，我可怜你给你饭吃，难道是希图你报答吗？显然，赠饭的那位老大娘，施恩不图报，品德高尚，令人钦敬。
另一则见于《史记·游侠列传》，说汉高祖当政时，鲁国大地上有户朱姓人家，以行侠仗义闻名于世。被朱家掩护、救活的豪杰之士有好几百人，而受朱家恩惠的普通人，更是不可胜数。可是，朱家从不夸耀自己的能力，也不为施恩于人而沾沾自喜。相反，朱家对曾经接济过的人总避而不见，生怕再让他们碰到。他家救济困乏都从穷人开始，家里从不积攒余财，穿的是破旧衣衫，吃饭只有一样菜，出门只有一架牛车。朱家暗中保护过的季布将军后来发达了，做了河东太守，直到死，朱家人再没有去见他。因此，函谷关以东的人无不伸长脖子盼着同朱家结交。
扶危济困的朱家，不只不要报答，而且倾其财力物力帮助穷人，宁可自己节衣缩食、过苦日子，也要做好事、行善举。朱家真是名副其实的积善之家，比漂母有过之而无不及。
两则故事，尽显行善之道。此道的核心就在，行善不图报，唯求献爱心。漂母、朱家行善不染一丝世俗气，有一颗难得的对人的同情心和救苦拔难的仁爱心。这种施恩他人、博爱众生的胸襟，令许多帝王将相、高士鸿儒望尘莫及。由其反推——那些做了一件好事、行了一桩善举而汲汲要人回报的，甚至索要“锦旗”“好处费”的，距真正的善大抵还有十万八千里之遥；那些捐了笔善款，或给孤儿院送衣食，却又要个捐赠“证书”给自己扬名，把行善当生意来做的，也有违善之本意。
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