本文选自木心散文集《素履之往》
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翩翩不富
青春
青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
面子
错,没面子,改错,有面子 。他认为:要我改错,太没面子了,于是撑着,矢不改错,继之,更豪迈:什么面子不面子,现在不行这一套。
邪恶者
十足的的邪恶者是不要同情安慰的,对谁也没有知心话。
直
歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。
瞎子
短见者把远见者看做瞎子。
完壁
“你会见到,将来我是一事无成。”
很轻松,完壁归赵似的。
先知无眠
先知在故乡是不受欢迎的,先知在家中是没有床位的。
神的吝啬
上帝始终不给我朋友,只给我小说的题材。
两代
一位远远超越时代的思想家,他的学生说:老师和我是两代人。
昨夜
昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚了。
让一步
到后来,总还是看在愚蠢的分上,再让一步。
人依赖你
人依赖你,你稍一欠动,他就恼了,怨怒你不通情理,辜负他对你的信任。
答
答非所问,其实已经是答了。
宠人
钱不寄恩人,有一点钱赶快寄宠人。
沙漠远景
据说:文化沙漠必然导致文艺复兴。
有
有植物人,有动物人。
四个态度
彼佳,彼对我无情——尊敬之。
彼佳,彼对我有情——酬答之。
彼劣,彼对我无情——漠视之。
彼劣,彼对我有情——远避之。
生命
生命是极滑稽的,因为它那样地贴近死。
论滥情
轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件地痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
虚空
虚空之为虚空,就在于“生”是必死的,“死”是无所谓死的。
上帝之间
艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁,后来,渐渐地疏阔了。
回到莫扎特
所谓“回到莫扎特”,用“回到莫扎特”这句话是词不达意的。
爱大
爱大,情仅是爱的一部分。
玉在哪里
几许学者、教授,出书时自序道:“抛砖引玉。”
于是,一地的砖,玉在哪里?
况且引出来的玉,故不佳,佳的玉是不引自出的。
奇异宠物
谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
比
文化,西方衰落,东方堕落,西方还可比的是谁衰落得慢,慢得有样子。东方没有什么可比。在中国,至多发生这样的好光景——晚上吃早餐,总算也吃过了。
幸亏
自己的文章改了又改,幸亏我不是外科医生。
天鹅与壁虎
是天鹅,就别飞进哲学,哲学里全是墙壁,一展翅立即碰壁,那么哲学家又怎样的呢,他们可以,他们是壁虚,Gecko Japonicus。
永恒
如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇后饮酒去了。
“永恒”的观念,迷惑着艺术家。
开端·尽头
人对宇宙的探索是刚刚开端,而对自身的思维感觉的解析已到尽头?
二事在怀
惩恶的战争之胜,饱含着爱的性欲之满足。
王尔德说
说“除了诱惑,我什么都能抵抗”,为何不说“除了不抵抗,我什么都能诱惑”(对不抵抗者施以诱惑,太乏味了)。
店面
中国人的脸,多数是像坍塌了而照常营业的店面。
答青年问
人是浪漫得起的,浪漫不起的还好算人?
仅就功能言
撇开美学观点,仅就生理功能而言:眉淡眼小,鼻扁牙龅,臂低腿短,胸平肩削,颈细背弯,发稀毛疏……皆非良征。
好译笔
“你须真知灼见,度此暂生,当是刻刻赴死,人越死于自己,则愈活于天主。”
“余睡,甚乐,不如长眠之尤乐,苟此世界卑污耻辱一日尚存者,可怜我,轻声,莫醒我。”
这样的笔译,不免也佩服了。
线味
曲线甜,直线咸。
故意的简化
都去做骡,那么马呢?
(谨将伍尔芙夫人的隽语简译一过,会心者当知何所指,不会心,也省的噜苏)
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小七
多啦
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