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品读花间词（4）——月墙
蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。
翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。
菩萨蛮
一个年轻女子起床后对镜梳洗时，看见了自己昨天的夜妆已残。那镜中人的眉额上蕊黄色的眉妆已经模糊不清，晕染到两颊。那女子想起了曾经与情郎一起时的情形，不觉在纱窗前羞怯地笑了，想想那次耳鬓厮磨之后也是这样，宿妆不整。然而笑着笑着她又惆怅起来。和情郎相聚的时光是如此短暂，那次来时，正值牡丹花开的暮春时节，刚刚相守没两天又走了。你看，那镜中人头上镶着翠玉的金钗，上面雕饰的蝴蝶正双双飞舞，而眼前这女子却又孤身一人。唉，良辰美景去何多，花开花落又一年。满腔的情思，也只有皎洁月光下那美丽芬芳的花朵知晓了。
温庭筠这首《菩萨蛮》由女子晨起梳妆时起笔，因镜中“蝶双舞”的钗饰触发情思，回忆往昔幽会的美好情境，由朝至暮，直至月明花满，如一脉秋水绵绵不绝。
词中第一句里的“山额”其实就是所谓的“额头”。旧称眉为远山眉，眉上额间故称山额。而开篇这一个“蕊黄”又是什么呢？是源自六朝妇女涂施额上的颜色，黄如花蕊，此指眉妆，以表旧时女子额点黄的雅美妆态。时代的差异使得人们对于自身审美方式大有不同。今人多称变得衰老时候拥有白发黄颜为“黄脸婆”，可是过去的翩跹美女却偏把黄色涂弄在年轻的脸上，用黄晕来体现其女性美感。正如张先在《汉宫春》当中所言：“汉家宫额涂黄。”李商隐《蝶三首》诗中也有“纤纤初月上鸦黄”的句子。
“宿妆隐笑纱窗隔”，一个“隐”字深藏着无限情致：隔着纱窗似见隐约笑容，意象朦胧。恰似隔雾观花，既增美人妖娆之态，更衬其不胜惆怅之情。接着下来透露惆怅的原因：“相见牡丹时，暂来还别离。”回想前尘往事，她与情郎相见在牡丹花开之时，即暮春时节；“暂来还别离”点明共处时间之短，离去匆匆。相聚既晚且短暂，能不怅惘？
下片中“翠钗金作股，钗上蝶双舞”句，翠钗为女儿家饰品，往往作定情信物。钗上有双蝶齐飞共舞，女儿家的心事由此泄露。
“心事竟谁知？月明花满枝”句，一设问，一景语，蕴藉有致而又明快隽永，是全篇的高潮处和亮点。这两句历来是名家称赏的名句，也是最受人称道、很耐人寻味的响亮结尾，独有一番境界。李渔《窥词管见》中就称道：“有以淡语收浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强弩之末。……如‘心事竟谁知，月明花满枝’、‘曲中人不见，江上数峰青’之类是也。此等结法最难，非负雄才，具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。”他将这两句与“曲中人不见，江上数峰青”并列为“淡语收浓词”的典范，以为非有雄才者不能为之。可见，温飞卿真不愧为词中鼻祖，写景言情之大手笔。
“心事竟谁知，月明花满枝”一句之所以美妙，还在于意蕴隽永，令人浮想联翩。因为是一幅月明花满的如画景象，于是很多的相似意象，很多的美丽场景，都会涌到眼前。
唐朝张若虚那号称“孤篇压全唐”的《春江花月夜》里，就有“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”的美妙景象。月光之下，江流宛转，花林如烟如雾，景象何其辽阔美丽！
同为唐朝的张泌《寄人》则是伤心人别有怀抱：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”空寂的庭院不见人影，诗人心中萦绕着无限的孤独与牵挂，陪伴着他的只有那一轮明月。多情的月光依旧照着庭院中那些飘零的落花上。可谓感人至深！
明代高启的《梅花诗》里有“琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来”的句子。梅花有着仙风道骨，来到人间，栖居在大雪铺满的深山里，只有到那清风明月的林泉之下，才能见到它清秀动人的姿容。“高士”、“美人”都指梅花，月下梅花之状又何其高洁绝尘！
宋时李清照《蝶恋花·上巳召亲族》有“为报今年春色好，花光月影宜相照”的妙句。而她另一首《浣溪沙》中更有“半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来”的句子，在有花有月的时节与情郎幽会，确是别有一番风情。《西厢记》里的崔莺莺有诗与之相似：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”也是一番月下花影、玉人幽会的景象。
而论到花月之高妙，莫过于近现代名士、高僧弘一大师的绝笔遗偈，且与“月明花满枝”的意象境界颇为相似。那遗偈道：
问余何适，廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆。
“华枝春满，天心月圆。”这是一种绚丽至极归于平淡，也是生命终极的完满圆融。
没想到，读花间词，读温庭筠，读这妙不可言的“月明花满枝”，竟让我对生命的真谛有了一种全新的感悟，也让灵魂悟得清新而深刻的菩提！
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