华人社会的文明，是用鞭子抽打出来的

众所周知，李光耀治理新加坡，抛弃了华人“以德治国”的传统作法，以法治国，严格执法，严惩违法。

从李光耀时代开始的新加坡，不准在公共场所吸烟就不准吸烟，不得在马路上扔垃圾就不得扔垃圾，不可随地吐痰就不可随地吐痰。违者鞭刑！

出乎世人意料，没几年新加坡社会秩序从混乱不堪变成有条不紊，多次名列世界适宜城市榜首。但李光耀也因此受到西方人权人士的评击——什么尊重人权，什么废除死刑，他理都不理睬，依然严刑峻法。

新加坡属华人文化圈，是公认的华人治理最好的社会，这得归功于李光耀的“鞭子抽打”。

新加坡创设了鞭刑，也许就是针对华人群体的特征量身定制的吧。违法者从严执行，鞭刑要求一鞭下去，皮开肉绽，让你痛得呱呱叫。具体做法就是将受刑者摊在架子上鞭打臀部，“藤条先泡几天，再拿出来，由鞭刑师来打”，根据不同的违法程度接受不同鞭数。比如要惩罚的是八鞭，有的人行刑三鞭就晕倒了，晕倒没关系，你先回家，半年后你再来接受另外五鞭，不管怎么样，这鞭子是要打到够数为止，如果又晕了，再过半年又来完成剩下的鞭数。你想想，没打够之前你会惦记着半年后又要挨鞭子，让你寝食难安，连啪啪都没性趣啦，下次你还敢不敢再犯法。

新加坡的社会秩序良好，原因是一根鞭子给震慑住了。

鞭刑是一种古老的刑罚方式，正式开始于西汉文帝、景帝时期，景帝时，规定笞刑只能打臀部。在隋唐五刑中，笞刑、杖刑是比较轻的，打十至五十下的为笞刑，打六十至一百下的为杖刑，责打部位为背、臀、腿。宋代则分为臀杖和脊杖，分别打臀部和背部，脊杖较重。元代至清末，笞刑、杖刑均只打臀部。

翻开华人历史，鞭刑传统源远流长。《国语鲁语》记载黄帝时就有鞭刑，《舜典》说“鞭作官刑”，《周礼》：“誓大夫曰，敢不关，鞭五百”。西周铜器铭文有“鞭汝千”、“鞭汝五百”等。《左传》有子玉使鞭七人，卫侯鞭师曹三百等记载，可见鞭刑是古代儒式王朝的刑罚之一。中国传统鞭刑比现今的新加坡厉害得多，行刑的鞭子上都有钉或勾来撕开皮肉，对鞭刑者赤膊上身来受刑，直接接触皮肤能增加效果。

日本古代也有仿自中国唐律的笞刑，打屁股，明治维新后推行“文明开化”而废止。据说李光耀是从日本人的皮鞭看到了刑罚的威力和功效，才创设了鞭刑。

新加坡的鞭刑承袭于英国殖民统治时期，独立后新加坡继承了英国殖民的法律体制。在1948年，英国通过了刑法修正案（Criminal Justice Act of 1948），在国内废除了鞭刑，1965年独立后，新加坡将鞭刑保留至今，成为新加坡五种刑罚之一，针对破坏公物、暴力抢劫、非法拥有武器等30多种不同 罪行对介于18至50岁的男性罪犯执行鞭刑，而强奸犯、非法走私毒品、非法贷款以及非法入境者则面对强制性鞭刑的刑罚，不少人受刑至死。

中国人的道德素质，恐怕只有在鞭子的抽打下才能提高。

台湾在日殖时期，日本人就对台湾人进行过皮鞭教育，但限打16岁以上60岁以下的男性。今天的台湾人就比大陆人文明，很大程度就是日本皮鞭的功劳。据说现在的台湾人垃圾分类效果好，也是因为当时日本统治台湾时，遇到不分类的台湾人，都会用鞭子抽打一顿，之后垃圾分类就进行下去了，大家都乖乖的把垃圾分类丢弃。

梁实秋就曾说过，中国人需要一根鞭子。他在《排队》一文中写国民性：日据时期，开始火车站前门秩序混乱，原因是买票乱加塞儿。后来有日本警察来巡视，手里拿着鞭子，遇到不排队的往他身上就是一鞭子，那人就一声不响地排到队尾了。

梁实秋先生说这句话，多少年过去了。但我们今天真的仍然还需要那么一根鞭子！不讲公德的现象，没有素质的做派，在当今中国比比皆是。排队加塞，挤车超车，到处乱扔垃圾，在公共场所吸烟喧哗，随地大小便……

中国自古以来讲究孔孟之道，以德治国，国人既缺乏欧洲文艺复兴那样的觉醒，也缺乏同是华人社会的新加坡那样的严格法制治理，公德价值始终没有建立起来。

在中国人的嘴巴上个个都喜欢讲道德，但行为上个个都没道德，要求别人道德，自己却不道德。华人社会的治理，必须用重典。中国人需要疼痛感的教化。只有肉体上的的痛苦，才能让中国人的心灵得到洗礼。只有身上的鞭刑烙印，才能让中国人提高文明素质，才能遵守公共秩序。

在李光耀重典威权的治理下，新加坡法制彰显，秩序井然，是一个商业发达、高度文明的社会。一个靠鞭子才能建立公德秩序的民族是可悲的。一条鞭子，就把号称5000年的华夏文明抽得粉碎。更可悲的是我们不少人还在淫意所谓悠久历史的中华文明而沾沾自喜，他们应该去看看新加坡的鞭子，让自己清醒清醒，才能充分认识到：华人社会的文明，是用鞭子抽打出来的！