端午节
农历五月初五端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。现特组专版，以飨读者。——编者
端午，解下诗人的乡愁
■凌斌
五月的雨
寻一条江，一条河
倾诉人间的冷暖
当龙舟穿越了浪隙
谁用一根根草绳扎住思念
扎住流水远行的脚步
粽子的村庄，东江的两岸
每一缕炊烟，都是为活着化身
莲打坐在夏日的水中
解下诗人的乡愁
从此，端午便立成一块悼念的碑文
端午节忆双亲
■晨风
时年轮换又端阳，街巷时飘粽子香。
泣对椿萱头像问，粽香能否到天堂。
写于端午节
■肖惠琼
夏初正午倦难当，巷口又闻飘粽香。
碌碌无为生计里，可怜何止忘端阳。
端午节
■邹金棠
端阳米粽味香飘，夏雨连绵江起涛。
志士胸怀家国恋，千载不忘诵《离骚》。
端 午
■谢雄鹰
粽香飘满山乡
菖蒲艾叶挂在门梁
雄黄酒混和泪水
随着汩罗江水飘荡
吃一口粽子
添一份吉祥
民俗传统了我们
端午充满粽香
挂一串菖蒲艾叶
祈和顺时光
邪恶离得远远
好日子久久长长
浓浓的雄黄酒
倒在汨罗江上
为着英雄的完美
蛟龙不饮自亡
雄黄酒呀酒雄黄
涂在孩儿身上
病魔无虐狂
是为保安康
古国的端午啊
屈原殉难汨罗江
爱国的壮举啊
大义了楚辞二千多年绝唱
五月的风
■胡云秀
从汨罗江吹来的风
带着千年绵延不绝
欲说还休的沧桑泪
夹着春天生的气息
密集成云幻化成雨
浇筑在五月的佳节
滋润着绿色的海洋
在氤氲旖旎的季节
吹着五月长情的风
在茶香缭绕的山间
唱着五月动人的歌
在初夏盛妍的节日
书写五月缤纷的诗
我要就着五月的风
就着五月长情的风
用栓五色丝线的手
拂安康快乐菖蒲叶
饮平安如意雄黄酒
品幸福清甜家乡茶
让五月的风吹啊吹
吹走屈原忧国的伤
吹来艾叶箬粽的香
吹来蝉茶蜜香万家
与爱你懂你的人
把茶冷眼看红尘
借茶静心度春秋
端 午
■张肇敬
日子不声不响向前滑进，波澜不惊。在人生的长河里，曾有过多少欢乐，多少无奈，多少求而不得，多少踌躇满怀，多少坚毅执着，又多少风平浪静。
法国著名作家莫泊桑曾经说过生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。这句话道尽了人生的真相。我们总是希望把日子过成自己想象中的样子，可是又有多少人可以恣意呢？我们越是想心想事成，生活越是给我们各种磨难；我们越是想志得意满，转角处越是各种小艰辛；我们越是想要和谐幸福，却又往往本末倒置。打个比方说往往我们想要表达的思想和情感是A，可是在对方听来却是B。每个人都不是生活在世界里的一座孤岛，人与人之间的各种联系才构成了我们真实的生活和人生。有很多人由于沟通不畅而心生嫌隙，或者分道扬镳，甚至反目成仇。为什么造成这样的结果，原因当然是多种多样的。世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人，当我们和对方思想不一致，三观不一致，步伐不一致，认知不一致，如何让双方都满意，如何让双方都达成自己的想法而不会构成伤害，实在需要智慧和耐心。
这让我想起了很久以前的一件事，那是我和先生结婚后的第一个端午，那是一个草长莺飞的季节，田野里到处都是郁郁葱葱的景象，野花竞相开放，禾苗茁壮生长，森林里的空气清新宜人，一切是那么富有生机和活力。我们贪婪地呼吸着甜润的空气，享受生活，感受生活。可是那天先生和我却对端午节过节的归属问题有了一点小小争议。刚结婚的我，觉得在哪过节都是一样的，都是和家人一起热热闹闹聊天吃饭。可先生说既然结婚了就应该在自己家里过节才算是过节，哪有回娘家省亲的道理。好吧！果然是各有各的道理，是各自据理力争还是各退一步海阔天空呢？《红楼梦》里黛玉就说过但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。看来我们这两股风也要好好地较量一番了！在各自表达了自己的立场后，我们一致达成共识，端午节那天我们在家陪伴公公婆婆，第二天再带上礼物回娘家探望父母。从这以后我们所有的节日都是这样做的，再也没有起过争执。而今，又到端午，真有种恍如隔世之感，是啊，不知不觉已经过去十几年了吗？现在回想却只觉得好笑，是啊，多大的事啊，也值得争执吗？但是我们不能否认过去，否认历史，已经发生过的既是经历，也是财富！
其实生活哪有那么多的对和错，就看我们每个人有没有一颗互相包容和互相理解的心。海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高，所以当你看到繁星满天时，你不会因为眼前的黑暗而错失明天的太阳。我们曾经有过的风雨兼程，总会迎来彩霞满天的时刻；我们曾经有过的抱怨和指责，一定会共同走向相互尊重和和谐的境地。愿我们都能包容身边的每个人，因为生活没有绝对的对，也没有绝对的错，我们只是不同。而正因为如此，我们才能拥有一个广袤而又精彩纷呈的世界和人生，如果每个人都一样，岂不是太无趣了吗？
余生不长，不恋过往，不畏将来，夏季的端午，唯愿所有的人都安康！
端午伤怀
■邹贤中
小时候，家里很穷，能吃饱穿暖就不错了。在那个缺衣少食的年代，平时想吃到大鱼大肉是不现实的。因为这个原因，我特别喜欢过节，而端午节却是例外，家人们神情肃穆，不苟言笑，包几个粽子就把节日打发了。
小时候的我对于这个节日，百思不得其解。直到上学后，才明白其中的缘由，原来这一切是为了纪念一位叫做屈原的大诗人。
屈原本是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他们在楚王面前谗言，把屈原赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》后，抱石投身汨罗江，他用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
当了解了屈原大夫的悲壮事迹后，我不禁潸然泪下。五月初五，也成了永不磨灭的纪念日！
端午，似乎总与苦难相连！2008年，我有幸看到了大型抗日战争电视剧《血色湘西》。这部电视剧以抗日战争相持阶段的湖南主战场为背景，讲述了1939－1945年期间，以田穗穗、石三怒、龙耀文、龙耀武为代表的湖南湘西麻溪铺一带抗日军民，在共产党员童莲的教育、发动、组织、领导下，面对日寇进犯，誓死捍卫家园的悲壮故事。
电视剧的最后两集尤为精彩。芷江机场的存在，使日军完全丧失了华中地区的空中优势，处处被动挨打。为了摧毁芷江机场，夺回制空权，1945年4月，日军向湘西发动大规模进攻，中日雪峰山大会战就此打响。实力弱小的新八十六师奉命开赴前线，阻击优势日军，因寡不敌众，全军覆灭。
就在端午节这天，日军占领了麻溪铺镇，威逼龙太爷与全镇百姓带路前往寻找雷达站，龙太爷宁死不屈，跳天坑自杀。为保卫雷达站，童莲用自己的行动号召起了九弓十七寨全体竿民，田穗穗也上山找到石三怒，动员排帮参战。往日的恩仇在民族大义前烟消云散，排帮与竿子营组成了联军，层层丛林中，他们以原始的武器和祖传的打猎手段，与武装到牙齿的日寇殊死相争，每一处草丛，每一棵树后，到处都有弓箭、苗刀、鸟铳、竹签和陷阱在等着日军。硝烟弥漫的战场，竿子营那粗犷的山野情歌中，一个个女人背着自家男人的遗体，向山下的家园走去……
端午，一个让人伤怀的日子。如今，一年一度的端午节日到来，又是一年粽飘香，我们沐浴五月的细雨，品味香甜粽子，将那绵延千古的爱国情怀，一代又一代继承下去吧。
编辑：燕茈
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